黄历中的搬家叫什么 26年农历二月搬家的吉日
乔迁新居，乃人生一大事，如同稼穑婚姻，皆需择一吉日，以求家宅平安，人丁兴旺、在浩瀚的中华传统文化中，黄历（或称通书、通胜）为世人提供了行动的准绳、谈及搬家，黄历上的用词颇为讲究，并非简单以搬家二字概括，其核心词汇为入宅与移徙。
入宅与移徙之辨
此二词虽均指向迁居之事，其内涵却有霄壤之别，不可混为一谈。
入宅，其意指迁入全新落成的屋舍、无论是新建的庭院楼阁，还是初次启用的公寓大厦，只要是此前无人居住过的新房，迁入的动作便称之为入宅、此举寓意着为一方新土注入生气，是家庭气运的开端、入宅仪式往往更为隆重，所择时日也更为严苛，视作家庭未来数十年根基的奠定。
移徙，则指从一处已有人居住过的旧宅，迁往另一处旧宅、这里的旧是相对新而言，意为此屋舍已有人气，并非初次启用、生活中的多数搬家情形，例如从一间租屋搬到另一间，或从自家的旧房子换到另一套二手房，皆属移徙范畴、移徙虽同样重要，但在礼节的繁复程度上，相较于入宅可略为简化。
简言之，判别的关键在于屋舍是否为一手新宅、迁入新宅为入宅，迁入旧宅为移徙、查阅黄历时，务必根据自家情况，寻找宜入宅或宜移徙的标注。
乔迁与安床之辅
除了入宅与移徙这两个黄历上的核心术语，还有两个与之紧密相关的词汇：乔迁与安床。
乔迁一词，源自《诗经·小雅·伐木》中的伐木丁丁，鸟出幽谷，迁于乔木、原指鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上、后人便以此比喻人搬到更好的地方居住，带有祝贺与赞美之意、故而我们常说乔迁之喜，多用于亲友间的贺词，是一种充满喜庆色彩的口头语和书面语，但在黄历的宜忌事项中，它并不作为择日的直接术语出现。
安床则是迁居过程中一个独立且至关重要的环节、卧榻为人之安身立命之所，占据人一日三分之一的时光，与人之精气神息息相关、在新居中安置睡床，需单独择一吉时、有时，搬家之日虽吉，却未必适宜安床、讲究的人家，会将入宅或移徙与安床分开，甚至先将床搬入新宅，在吉时进行安床仪式，人再择日正式入住、黄历中常有宜安床的明确指引，其重要性不亚于入宅。
择日之法与冲煞之避
明晰了名目，便涉及如何择日、翻开黄历，每日之下皆有宜与忌两栏、宜者，适宜从事之事；忌者，应当规避之事、择日的第一步，便是在宜字栏下寻觅入宅或移徙的字样。
寻得吉日之后，尚需审视冲煞、每一天都对应着特定的天干地支，会与十二生肖中的某一个或某几个形成冲克关系、例如某日为子日，则冲马，意为此日对生肖属马之人不利、在选择搬家日期时，所选之日绝对不能与家中任何成员的生肖相冲，尤其是一家之主（户主）的生肖、若吉日难寻，至少要保证不冲户主与孕妇、此为择日第二要务。
时辰的选择同样关键、一日分为十二时辰，各有吉凶、迁入新宅的动作，应在白日的吉时进行，通常选择上午为佳，象征生活如日中天，蒸蒸日上、应避免在傍晚或夜间入宅，因暮气沉沉，于家运不利。
迁居之仪轨
择定良辰吉日，迁居当日的仪轨亦有诸多讲究，旨在趋吉避凶，为新家带来祥瑞之气。
入宅之时，切不可空手而入、家中主人应走在最前，手上捧着贵重或寓意吉祥的物件、例如，一个装满米的米缸，象征衣食无忧；一双新碗筷，寓意人丁兴旺、丰衣足食；或是一个内有钱币的火盆，代表家道兴旺、财源滚滚。
进入新宅后，有些地方的风俗是先将屋内的门窗全部打开，让新鲜空气与阳光流入，以驱散可能存在的秽气，这个过程称为旺宅、随后，将带来的新扫帚从各个角落由内向外扫，象征扫除不洁，再由外向内扫，意为将财气扫进家中。
安床仪式尤为重要、床的摆放方位需合乎规矩，安置好后，由福寿双全的长者或主人将床上用品铺好，并撒上一些花生、红枣、桂圆、莲子等吉祥果品，取其早生贵子、甜甜蜜蜜之意、安床之后，短期内不宜再移动。
迁居当日，应在新宅开火做饭，哪怕是简单煮一锅甜汤圆或面条，也寓意着开火，象征着家庭从此在此地生根发芽，人丁兴旺，生活甜美、当晚，家中所有的灯都应亮起，直至次日天明，称为火庵，意在以阳气驱赶阴邪，使家宅光明。
乔迁新居，不仅是物理空间的转移，更是一场气场的转换、黄历中的入宅与移徙，不仅仅是两个词汇，其背后承载的是中国人对于家、对于生活的美好期盼与审慎态度、通过遵循这些古老的智慧，人们寻求与天地自然的和谐共处，为未来的家庭生活，开启一个吉祥如意的序章。