学风水以那一派为好 南宁哪里有学风水的培训

时间:2026-02-24

时值甲辰龙年,万象更新、谈及风水学,世人多心生好奇,或求趋吉避凶,或冀望锦上添花、面对浩瀚的风水流派,许多初学者往往感到迷茫,不知从何入门,更不知“学风水以那一派为好”?此问,并非三言两语可答,因风水之学,源远流长,分支繁多,各有所长,亦各有其适用之境、今日,老夫便将数十年所学所践,条分缕析,为诸位拨开云雾。

风水学,究其根本,乃是探讨宇宙天地之气与人居环境之间相互作用的学问、它根植于《易经》阴阳五行、天人合一的思想,旨在通过对居住环境的调整,达到人与自然的和谐共生,从而促进居住者的健康、财富与福祉、风水流派之多,恰如中医之分科,虽路径各异,终归同源,皆为探寻“气”之奥秘。

风水之学,大致可划分为两大主干:一为“峦头派”,二为“理气派”、这两大流派如同风水学的两只翅膀,缺一不可。

峦头派:山川形胜之奥秘

峦头派,又称“形法派”或“形势派”,其理论基础侧重于观察和分析自然界中肉眼可见的山川地貌、河流走向、道路布局乃至建筑物的外形结构、它强调“龙、穴、砂、水”四大要素。

“龙”,指山脉的走向,视为生气运行的通道,如同大地之龙脉。

“穴”,即龙脉止息、生气凝聚之处,被认为是风水宝地。

“砂”,指穴地周围的山峰或建筑物,起到护卫、环抱、藏风聚气的作用。

“水”,指河流、湖泊、道路等水流或气流的走向,强调“山管人丁水管财”。

峦头派认为,自然界的山川水势,皆有其特定的“形”,这些“形”蕴含着吉凶祸福的信息、例如,山形雄伟挺拔者,主出人才;水流环抱有情者,主聚财守财、其判断依据直观、易懂,无需罗盘等复杂工具,凭肉眼即可初步判断。

在实际运用中,峦头派对于选址尤为重要,无论是阳宅(住家、公司)还是阴宅(坟墓),首先要观察周围的大环境,看其是否符合“藏风聚气”的原则、它能帮助我们避开“冲煞”、“反弓水”等明显不利的格局,选择背有靠山、前有明堂、左右有护卫之地、一个好的峦头格局,能为居住者提供一个稳定的、有支撑的外部环境。

峦头派的优势在于其直观性与基础性、它是风水学的基石,任何理气派的运用都必须建立在良好的峦头基础上、如果峦头形煞严重,即便理气吉利,其效应也会大打折扣、其局限性则在于,对于细节的把握和精确的吉凶判断,峦头派略显不足、它难以精确到某一年的运势变化,也无法细致地调整室内特定方位的气场。

理气派:罗盘度量之精微

理气派,顾名思义,是侧重于天地之“气”的运行规律,通过罗盘的定向与精确计算,结合时间、空间、五行、八卦、河图洛书、天干地支等理论,来推算气场的分布与吉凶、它是风水学中更为复杂,也更为精微的部分。

理气派的运用,需要专业的罗盘进行准确的定向测量、不同的坐向、不同的建造年份,甚至不同的入住时间,都会影响宅内的气场分布、理气派可以更精确地预测某一时间段内,某个方位对居住者在健康、财运、事业、感情等方面的影响,并提供具体的调整方案。

在理气派之下,又发展出诸多各有特色的分支,以下择其要者详述:

1. 八宅风水

八宅派是最为普及和易学的一种理气派别、它将房屋分为东四宅和西四宅,同时将人也分为东四命和西四命、核心理论是“宅命相配”,即东四命的人宜住东四宅,西四命的人宜住西四宅。

八宅派通过屋宅的坐向,将其分为震、巽、离、坎(东四宅)和乾、坤、艮、兑(西四宅)、再根据每个人的出生年份推算出对应的“命卦”,同样分为东四命和西四命、它将每个宅卦和命卦都对应出四个吉方(生气、天医、延年、伏位)和四个凶方(绝命、五鬼、祸害、六煞)。

八宅派的优势在于其入门简单,理论框架清晰,对于初学者而言,是了解风水理气概念的良好起点、它能快速指导人们进行简单的家居布局,如床位、炉灶、书桌的摆放,以避开最明显的凶方,趋向吉方。

八宅派的局限性也较为明显、它不考虑时间因素,一套房屋的吉凶方位是恒定不变的,这与现实中气场流转变化的规律有所出入、其精细度不如其他高级理气派,对于复杂的风水问题,尤其是在追求更精细的增旺效果时,显得力不从心。

2. 玄空飞星

玄空飞星是现代风水学中应用最广、也最为灵活有效的一种理气派别、它结合了时间(元运)和空间(方位)的因素,认为宇宙之气是时刻变化的。

玄空飞星的核心理论是“三元九运”与“九宫飞星”、它将时间划分为九个不同的“运”,每运20年,共180年为一个大循环、在不同的元运中,不同的星(代表不同的气场)会当旺,其吉凶属性也会随之变化。

通过罗盘测定房屋的精确坐向和建造年份,可以排算出房屋的“飞星盘”、这个飞星盘会显示出宅内九个宫位(东南西北中,及四隅)在当下元运中的气场分布、每个宫位由山星(主人丁健康)、向星(主财运)和运星(主时间效应)三颗星组合而成,通过对这些星曜组合的解读,可以精确判断每个方位的吉凶,并进行相应的催旺或化解。

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玄空飞星的优势在于其动态性和精确性、它能解释为何同一座建筑,在不同时期会有不同的运势表现、它不仅能指出问题所在,更能提供具体的调整方案,如在当旺的财位放置催财物品,在病符位放置化煞物品、它被广泛应用于阳宅的风水调整,对于催旺财运、事业、学业、健康及化解各种煞气有显著效果。

玄空飞星的复杂性在于其计算和判读较为繁琐,需要扎实的《易经》基础和丰富的实践经验、不同的飞星组合有不同的含义,需要细致入微的分析,方能得出准确的。

3. 金锁玉关

金锁玉关,又称“过路阴阳”,其特点是理论简单直接,但断事如神,往往令人惊叹、它不看罗盘的详细度数,而是将房屋周围的二十四山(方位)划分为八个卦位,重点在于观察这些卦位上的“砂”(高物,如山峰、高楼)和“水”(低洼、水流、道路)。

金锁玉关的核心口诀在于“砂水相对论”、它认为,不同的卦位有其特定的砂水喜忌、例如,乾卦喜水忌砂,坤卦喜砂忌水、若砂水位置颠倒,便会引发相应的凶事、其判断依据直观,只需记住少量口诀,便能对房屋的吉凶做出快速而准确的判断。

金锁玉关的优势在于其断事准验,尤其对于判断大格局的吉凶,如家庭成员的兴衰、财运的起伏、疾病的发生等,往往一针见血、它特别擅长分析外部环境对人的影响。

金锁玉关的局限性在于其理论体系相对简化,不如玄空飞星般能够细致入微地调整室内布局、它更偏向于大局的判断与调整,对于室内精细化布局的指导性较弱、其“简单”背后也蕴含着深厚的阴阳平衡思想,若无明师指点,或容易流于表面。

4. 三合风水与三元风水

三合风水是历史悠久的传统风水流派,其理论体系庞大而严谨,以“龙、水、向”的配合为核心、它特别强调“水法”,认为水是财源,精确测量水的来去方向是判断吉凶的关键。

三合派运用“三合五行”理论,通过天盘、地盘、人盘(三合罗盘)的配合,推算龙的入首、穴的坐向、水的出水口等,以达到“龙水交汇”的吉祥格局、它对峦头的要求极高,认为只有在真龙结穴之处,三合理气才能发挥最大效用、此派别在阴宅风水(坟墓)的运用上尤为精通,但对阳宅也有其独到的理论。

三元风水则是一个更为宏大的概念,它与玄空飞星同源,皆以“三元九运”为时间框架、但三元风水通常涵盖更广,包含了玄空大卦、龙门八局等多种理气方法、它更强调时间对气场的影响,并试图通过各种方法来捕捉和利用不同时期的旺气。

三合与三元,皆是风水学中的高深学问,其理论体系复杂,需要深厚的《易经》功底和长期的实践积累、它们的优势在于理论体系的完整性和对“气”的深刻理解,能够处理极为复杂和高难度的风水问题、对于初学者而言,其学习曲线陡峭,不易掌握。

5. 杨公风水

提及风水,必言杨公、杨公风水,通常被认为是风水学的鼻祖杨筠松所传,是集峦头与理气大成者、它强调“真山真水”的重要性,结合精确的罗盘定位,以“寻龙点穴”为核心,旨在寻找最能藏风聚气的“穴位”。

杨公风水的特点在于其系统性、实践性与高度的精准性、它既重视龙脉的生旺衰绝、穴位的聚气程度,又运用特殊的罗盘(如杨公盘或综合盘)进行精确的理气计算,包括分金、日课等、其理论往往注重师徒相传,口诀心法众多,非得真传不易窥其堂奥。

杨公风水的优势在于其全面性和实效性、它将峦头与理气完美结合,不偏不倚,适用于各种复杂地形和环境、无论是阳宅还是阴宅,它都能提供一套完整的解决方案,被认为是风水学的最高境界之一。

学习杨公风水也面临最大的挑战,即寻访真师不易,且其理论深奥复杂,需要投入极大的时间和精力去学习、实践和领悟。

何派为好?抉择之道

那么,回到最初的问题:“学风水以那一派为好?” 答案是:没有绝对的“最好”,只有最适合你当前阶段与目标的。

对于初学者而言,若对风水仅是初步了解,希望通过简单方法改善家居环境,那么从峦头派的基础知识入手,学习辨识砂水吉凶,了解“藏风聚气”的原则,是稳妥的第一步、再结合八宅风水,掌握基本的吉凶方位,进行简单的布局调整,便能获得初步的改善、这两种方法易学易用,能迅速建立对风水学的基本概念。

若你对风水有更深入的兴趣,希望掌握一门能实际解决问题、提升运势的精细化技术,那么玄空飞星是极力推荐学习的、它考虑时间因素,更具动态性和精确性,能应对现代建筑的复杂格局,对于改善财运、事业、健康、感情等有立竿见影的效果、市面上相关的书籍和课程也相对较多,但务必选择明师指点,否则容易误入歧途。

倘若你追求的是一种快准狠的判断方法,希望能在短时间内对房屋的整体吉凶做出精准评估,那么金锁玉关则非常值得研究、它以简洁的理论体系,往往能揭示出惊人的结果,尤其在外部环境的判断上,有其独到之处。

至于三合风水、三元风水以及杨公风水,它们代表了风水学更深层次的智慧、如果你志在成为专业的风水师,并愿意投入毕生精力去钻研,那么这些传统且完整的体系将是你追求的终极目标、它们的学习难度高,对悟性、毅力、甚至机缘都有要求,最好能拜入有传承的师门。

风水学海无涯,每一种流派都有其独特的价值和适用范围、真正的风水大师,往往是融会贯通,博采众长、他们不会拘泥于某一派,而是根据实际情况,灵活运用不同的理论和方法、例如,在选址时,会先用峦头派看大环境;进入室内,则会用玄空飞星来细致调整;遇到特殊煞气,可能还会结合其他理气派别来化解。

学风水,重要的并非是单一派别的优劣,而是学习者的心境与态度、要对传统文化抱有敬畏之心,对易理有基本的认知、要注重实践,多看多量,将理论与实际相结合、要保持开放的心态,不固步自封,敢于借鉴不同流派的精髓。

风水是一门严谨的学问,它并非迷信,而是古人对天地自然规律的深刻洞察、学习风水,不仅是为了趋吉避凶,更是为了理解人与环境的和谐共生之道、愿每位有志于此的朋友,都能找到适合自己的入门路径,最终得窥风水堂奥,为自己与他人创造更加美好的生活环境。

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