峦头理气,乃地理风水之双翼,缺一不可、其中,消砂纳水法门,更是勘察选址之核心要诀,非寻常学说可比、吾辈风水世家,历代皆重手抄本真传,于这消砂纳水之术,更是倾尽心力,反复印证,方得其中奥秘、今日,吾便将手抄本中部分精髓,与世人共享,望有缘者细读深思。
消砂法门:山峦龙虎之审度
地理风水言“砂”,并非寻常沙土,实指穴场四围之山峦丘陵、其形、其势、其情、其位,皆与宅主祸福休戚相关、手抄本中,将砂分为多种,各有其象,各有其吉凶。
要辨明龙虎砂、左侧为青龙,右侧为白虎、青龙宜高大绵长,蜿蜒有情,环抱穴场,如君子仁厚护主;白虎宜低伏驯顺,短促含蓄,贴身卫穴,如武士忠诚拱卫、若青龙短促低陷,白虎高昂逼压,谓之“白虎抬头”,主妇当家,损男丁,破财、若青龙砂高耸冲煞穴场,白虎砂反弓无情,亦非吉兆,主口舌是非,血光之灾、手抄本特强调“龙虎砂不可逼压,亦不可反背”,意在二砂需与穴场保持适当距离,且须向穴场环抱有情,方为得宜。
再论案砂与朝砂、案砂位于穴场正前方,横亘于前,如桌案一般,宜端正平稳,不高不低,不远不近、案砂若过于高大,则蔽塞前程,令人视野受限,气机不畅;若过于低矮或远去,则堂局空旷,气不聚,财不丰、朝砂则在案砂之外,更远处的山峦、朝砂宜秀丽多姿,层层叠叠,如万马朝君,有情有义、手抄本中形容:“案砂如眉,朝砂如目”,意在它们对穴场的视觉和气场影响至关重要、若案砂崩塌破损,或朝砂倾斜反背,皆为凶象,主事业坎坷,子孙不肖。
侍砂与乐砂亦是不可忽视、侍砂乃穴后左右护卫之山,如同仆从侍立,宜端正有力,紧贴穴后、乐砂则在穴后主山之后,作为穴后靠山之靠山,宜高大稳重,有靠有依、二者皆主贵人扶持,后继有力、若侍砂低陷或反跳,乐砂残缺或无力,则主贵人难求,根基不稳。
手抄本中对砂的辨识,尤重其“情”、所谓“情”,即是砂与穴场之间的亲近与和谐、有情之砂,如人伸臂环抱,或低头思语,皆主吉利、无情之砂,如人背身离去,或伸腿踹踢,皆主凶险、例如,玉带缠腰般的环抱砂,谓之“有情”,主福禄寿考;而剪刀煞、反弓煞般的砂形,谓之““无情”,主灾祸连连。
罗盘在消砂中的运用,更是细致入微、以正针二十四山度量四方来砂,判断其五行生克,以及是否带煞、手抄本中有一秘诀,名为“八煞黄泉消砂法”、其核心在于,针对穴位的坐山,避开特定的方位砂,否则便会引动凶煞、例如,若坐山为甲,则正对庚方之砂,不可高大逼压,否则为“劫煞”;若坐山为子,则正对午方之砂,不可尖锐冲射,否则为“冲煞”、此法运用时,需结合主命纳音五行,以及流年飞星,方可精准判断、再如,三合派中的“贪狼峰、武曲星、廉贞独火”等砂法,皆需通过罗盘二十四山分金,结合砂形,判断其吉凶属性、贪狼星峰圆润高耸,如笔架、如华盖,主科甲功名;武曲星峰方正厚重,如印玺、如仓库,主财丁兴旺;廉贞独火星峰尖锐峭拔,如烈焰、如刀斧,主血光之灾,是非不断。
在手抄本真传中,消砂并非仅仅是看山头的形状、更深层次的,是要看山脉的“来龙”与“去脉”、来龙之气势,蜿蜒顿跌,开帐行龙,过峡束气,皆影响砂的吉凶、若来龙有力,结穴真切,则四围之砂,即使偶有瑕疵,亦可通过人工修补,或引入吉水化解、若来龙破碎无力,则即使砂形貌似吉利,亦难发福、手抄本言:“有龙无砂,砂不成局;有砂无龙,局不成真、”足见龙与砂的互补关系。
纳水法门:财富生命之源泉
水,在风水学中,主财、主人丁、纳水法门,乃是引导、收集、利用地气中“水”这一要素,以期达到旺财聚气、福寿绵延的目的、手抄本中对水的论述,尤为细致。
首先是水的种类、有天来水、地来水、天来水指天上降雨,汇聚成溪、地来水指地下泉水,或人工引流、又有活水、死水、活水指流动之水,如河流、溪涧;死水指静止之水,如池塘、湖泊、道路,在风水上亦视为“虚水”,其车流人流,亦如同水流,有聚散、有吉凶。
水的吉凶判别,在于其“形”与“情”。
其形:
弯抱有情水: 水流环绕穴场,呈弯弓状,俗称“玉带缠腰”,主财源广进,福禄双全。
直冲无情水: 水流直冲穴场,如利箭穿心,主血光之灾,财来财去。
反弓无情水: 水流反弓离去,不抱穴场,主败财伤丁,离心离德。
交汇聚财水: 两水或多水交汇于穴场前方,且水势平和,形成“聚水”,主财气汇聚,事业兴旺。
直流急促水: 水流过于湍急,无法聚气,主财运不稳,人丁流散。
死水污秽水: 长期不流动,淤积发臭的死水,主疾病缠身,运势低迷。
其情:
水流之情,在于其向、手抄本强调“来水宜缓,去水宜缠”、来水缓缓而来,有情有义,象征财源细水长流;去水则需迂回曲折,缠绵不舍,象征财气不轻易流失、若来水急促,去水直奔,则财来财去,难以积聚。

罗盘在纳水中的运用,主要结合三合长生诀、这在手抄本中是极为重要的秘诀、它以坐山五行,定出十二长生位(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)、其核心口诀曰:“生水朝堂,冠带临官旺水来,帝旺聚水发大财;衰水宜去,病死墓绝水不宜朝向,宜从穴场悄然而去,不宜明见,更不宜入堂、”
具体而言:
长生水: 宜从穴场的长生位流入,主子孙绵延,福寿安康。
冠带、临官、帝旺水: 宜从这几个方位流入或在这些方位汇聚,主功名显赫,财源广进、帝旺位来水尤为吉利,主大发富贵。
衰、病、死、墓、绝、胎、养水: 忌讳从这些方位的水直接冲射穴场或流入穴场、特别是死、墓、绝位的水,被称为“黄泉水”或“煞水”,若从这些方位流入或流出不当,则主大凶,损丁破财,甚至绝嗣、手抄本中对“黄泉水”的辨别与化解,有非常详尽的秘法,其中“八煞黄泉”与“八路黄泉”是不可混淆的、八煞黄泉是水冲破坐山五行而致凶,八路黄泉是来去水犯了特定方位而致凶。
例如,若坐山为庚,其五行为金、庚金长生在巳,帝旺在子,墓在丑、那么,巳方来水为长生水,子方来水为帝旺水,皆为吉利、而丑方之水,则宜其去,不宜来、若丑方有水直冲穴场,则谓之“墓库水冲煞”,主牢狱之灾,钱财耗散。
手抄本中更有一层高深之法,名为“天干纳水法”、此法需结合天干地支五行,以及罗盘二十八宿度量来去水、比如,甲己之水、乙庚之水、丙辛之水、丁壬之水、戊癸之水,分别有不同的吉凶效应,与坐山龙穴的配合更是千变万化,非经年累月研习,难以尽得其妙、此法在辨识河流、湖泊、池塘的来去水时,尤为关键,因为它关系到更宏观的水局对穴场的影响。
消砂纳水:龙穴砂水向的综合运用
消砂纳水之法,绝非孤立存在,它必须与“龙”、“穴”、“向”紧密结合,方能发挥最大效用、手抄本中对此有明确训示:“寻龙点穴,而后论砂,再论水,最后定立向、”这个次序,便是实践中的步骤。
1. 寻龙: 寻找真龙之脉,判断其生气旺衰,这是地理风水的根基、龙脉有力,结穴方真。
2. 点穴: 在龙脉结气之处,找到穴位、穴位是风水效应最强的核心点。
3. 消砂: 围绕穴位,运用罗盘仔细勘察四方来砂,辨别其吉凶,判断其对穴位的助益或妨害。
4. 纳水: 审度穴场周围的来去水,运用三合长生水法、黄泉水法等,判断其财丁影响。
5. 立向: 在砂水皆得宜的基础上,通过罗盘精确定立坐山朝向、立向之准,决定了能否最大化地接收龙脉之气,能否最大化地利用砂水之吉、手抄本言:“向者,砂水之门户也、”向的好坏,能将吉砂吉水之气收入宅中,亦能将凶砂凶水之煞拒之门外。
在实际操作中,峦头与理气是相辅相成的、峦头所见的砂水形局,是理气罗盘度量的基础、例如,目测前方有一弯抱水,这是峦头形峦之吉,但其具体的吉利程度,则需用罗盘测量其来水方位,再结合坐山五行,判断其是“长生水”还是“帝旺水”,方可得出精确、反之,若罗盘显示某方位为吉利来水方,但实地勘察,该方位却是一片破败、污秽、直冲之水,那么即使理论上吉利,也无法发挥作用,甚至会带来灾祸、手抄本反复告诫:“真传风水,峦头理气并重,一砂一水,皆有其度,一山一向,皆有其诀、”
手抄本中对砂水的配合,有一经典论述:“山管人丁水管财、”这并非绝对,而是指出砂对人丁兴旺、健康长寿影响更大,而水对财源广进、事业发展影响更大、但二者又互相影响,并非孤立、例如,青龙砂护卫有力,人丁兴旺,若再有帝旺水自青龙方来,则子孙不仅多,且多有富贵成就、白虎砂低伏含蓄,则家庭妇女健康,若再有长生水自白虎方入,则家中女性多有贤德,家族和睦。
在论及消砂纳水的具体应用时,我们必须考虑到时间因素、手抄本中对流年飞星与三元九运的记载,也并非与消砂纳水无关、例如,某个方位在峦头与理气上皆为吉砂吉水,但在某个特定年份,若此方位有凶星飞临,则其吉利程度会受到影响,甚至暂时转凶、便需要运用化解之法,以确保宅运平稳、这种流年飞星的影响,终究是暂时的,峦头理气的根本吉凶,才是长远之定数、手抄本强调,风水布局以“峦头理气”为根基,以“时间”为辅助调理。
手抄本真义与传承:非纸上谈兵
今日世人多重速成,以为读几本风水书,便可自称大师、殊不知,风水之学,尤其是消砂纳水这等核心法门,非经祖师真传,非历代印证,非亲身丈量山川大河,断难得其精髓、手抄本中所载,并非简单的公式套用,而是蕴含着先贤对天地气运的深刻理解,对阴阳五行生克制化的细致洞察、每一句口诀,每一幅图示,皆是先祖们无数次踏勘、验证、修正后的智慧结晶。
手抄本中有一言:“识得真诀,可改天命;若不明诀,枉费心力、”这“真诀”,指的便是那些不传之秘,其中便包括了消砂纳水法中如何精准辨别山水之“情”,如何运用罗盘分金断砂水吉凶的深层理气、例如,在纳水法中,对于水流速度、水深浅、水色泽的判断,手抄本有“急流直冲,财去如流;深潭聚气,财源深厚;水色清澈,财气清明;水色浑浊,财运驳杂”等更为细致的描述,这些皆是现场经验的凝练。
手抄本传承的意义,在于其强调“实践是检验真理的唯一标准”、它不像现代书籍那样体系化、理论化,而是以口诀、图示、案例的形式,记录下最核心、最有效的操作方法、它要求学习者必须亲自登山涉水,丈量尺度,感知气场,方能领悟其中玄妙。
如今,城市化进程加快,许多古老的山川河流面貌已改,但消砂纳水之理,依然适用于现代建筑、高楼大厦可视为“砂”,道路桥梁可视为“水”、其形其势,其情其向,皆可套用传统消砂纳水法门进行审度、例如,高楼对冲,即为“砂煞”;立交桥环抱,即为“有情水”;地下车库入口,亦可视作“水”的纳入口,其方位的吉凶,同样影响宅运。
此法门之精微,绝非三言两语可尽述、真正的消砂纳水,需结合八卦九宫,三元九运,以及宅主生辰八字,方能得出最全面、最精准的、手抄本,之所以珍贵,便在于其承载了这些复杂且环环相扣的推演体系、其字里行间,并非僵死的教条,而是活泼泼的,随着地理环境、时代变迁,需灵活运用的大智慧、真传一句话,假传万卷书,手抄本中,往往一句简单口诀,便能点破万千迷津,这正是其价值所在。