飞星盘断凶吉 算星盘
吾辈论及玄空飞星，必先明其源流、此乃中华风水学问中至为精微奥妙，能透析时间与空间能量交汇之学、古人察天地运行，归纳日月星辰之变，结合河图洛书之理，创此法门，旨在探究居所气场如何随时间流转而兴衰，又如何影响居者之康泰、财禄、事业与情感、今日，岁在丙午，时值下元九运之开局，飞星之理更显其变幻无穷，非寻常之法可轻言断定。
玄空飞星之本源：洛书九宫与三元九运
欲解飞星盘，首须识其根基——洛书九宫、洛书，乃上古圣人伏羲氏所绘，其数理排列，白昼交错，中五土，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，乾坤坎离，震兑艮巽，八卦分立八方、此九宫格，不仅承载空间方位，更内蕴时间之序。
而“三元九运”则为时间之尺、地球自转公转，与木星、土星、太阳等星体形成特定磁场关系，每二十年为一小运，三小运合成一元，上元、中元、下元共计一百八十年、我们目前正处于下元九运（2024年至2043年）、九运，以九紫右弼火星当令、当令之星，其气最旺，影响最深，吉则大吉，凶则更凶、是故，今日论断吉凶，必以九运当旺之气为核心。
九星者，非天上之星辰，乃玄空风水学中象征不同能量场之符号，它们借由洛书九宫的轨迹，每二十年轮换一次主导力量，故称“飞星”、它们各有其五行属性，亦有其吉凶本性及所主之事。
一白贪狼星：五行属水，吉星、主官禄、桃花、智慧、学业。
二黑巨门星：五行属土，凶星、主疾病、是非、困厄、小人。
三碧禄存星：五行属木，凶星、主是非、争斗、官非、破财。
四绿文曲星：五行属木，吉星（亦主桃花）、主文昌、学业、名气、艺文。
五黄廉贞星：五行属土，大凶星、主灾祸、意外、病痛、破败。
六白武曲星：五行属金，吉星、主武职、权势、偏财、贵人。
七赤破军星：五行属金，凶星、主盗贼、口舌、损耗、劫财。
八白左辅星：五行属土，吉星、主财运、田宅、福禄、创业。
九紫右弼星：五行属火，吉星（当令之星）、主喜庆、姻缘、人缘、名气、财富。
这些星曜并非一成不变地吉或凶、其吉凶更迭，全赖其是否“当令”、“生气”或“退气”、“死气”、当令之星，气场最强，为最吉；生气之星，次吉；退气之星，其力渐衰；死气之星，则其力殆尽，往往转为凶煞、如今九运当令，九紫右弼星乃旺星，八白左辅星为进气之星，亦作吉论、余星则需审慎对待。
飞星排盘：揭示宅运之秘
排飞星盘，乃断吉凶之首步、其核心在于确定建筑物的“坐向”与“建成年代”、坐向决定了宅的“宫位”与“元旦盘”；建成年代则确定了宅的“运盘”。
1. 确定坐向： 吾人须持罗盘，精准测量房屋之坐山朝向、坐向之判别，非看门向，而看房屋背靠之方，此谓“坐”。
2. 确定建成年代： 房屋落成、第一次入住或进行大型修缮的时间，据此推算出该宅所立之“运”、例如，若房屋建于1990年，则为七运宅；若建于2025年，则为九运宅。
排盘步骤：
元旦盘： 洛书九宫格，中宫为五，乾六，兑七，艮八，离九，坎一，坤二，震三，巽四。
运盘： 根据宅之建成年代，将当运之星填入中宫，然后按洛书轨迹顺飞或逆飞，排布八方、顺逆飞之法则，依阳顺阴逆而定，此乃玄学深奥之处。
山星盘与向星盘： 这是飞星盘之精髓、山星管人丁健康、情感关系；向星管财运事业、机遇发展、山星与向星皆从中宫之运星（坐向之卦数）入中飞布、其飞布方向（顺飞或逆飞），则依该星所处宫位的天地人三盘，结合阴阳之理而定。
最终，一宅之飞星盘，将展现出三个数字叠加于九宫之上：最上为运星，次为山星，再次为向星、此三数组合，犹如天地人三才，共同构筑宅运之气场。
断凶吉：星曜组合与内外环境之交织
飞星盘既成，便可着手断其吉凶、此非孤立论单星，实乃注重星曜之间、星曜与宫位之间、星曜与峦头（外部环境）、理气（内部布局）之间的复杂互动。
一、星曜组合之判读：
当宫位中的山星与向星结合，便形成特定的能量场。
当令旺星组合： 如在九运，九紫为当令之星、若某宫位出现九紫，且得山星或向星之生旺，则该宫位必大吉、例如，山星九紫、向星九紫之组合，旺人丁亦旺财、若配合得宜，如九星在山，后有实山靠背；九星在向，前有秀水环抱，则吉上加吉。
进气吉星组合： 八白为九运之进气之星，虽非最旺，亦属吉利、若宫位见八白与九紫组合，如山星八白、向星九紫，或向星八白、山星九紫，皆主财丁两旺，尤利置业投资。
次吉星组合： 一白、六白在九运中亦为吉星、一白主文昌、桃花，六白主武贵、偏财、若有1-4（文昌、桃花），1-6（文武全才），6-8（田宅、财富），6-9（贵人、喜庆）等组合，亦主吉事。
凶星组合： 二黑、三碧、五黄、七赤，在九运中皆为失令之凶星。
2-5同宫： 此乃“二五交加必损主”之大凶组合、无论山星或向星为2或5，若同处于一宫，主病灾、横祸、破财、此局若落在卧室、厨房或大门，须万分小心、若宅外有高压塔、医院等煞物，凶性更甚。
3-7同宫： 谓之“穿心煞”或“交剑煞”，主口舌是非、官非诉讼、盗贼之灾、血光之灾、若落在办公室或大门，易招惹小人，导致争执不休。
5-9同宫： 虽九紫为旺星，然五黄与九紫之火土相生，却易引发“回禄之灾”，即火灾、爆炸，亦主突发恶疾、其凶性不亚于2-5。
7-9同宫： 七赤金与九紫火，金火相克，火克金、易生口舌、劫盗、火灾、手术、若宅外有尖锐物或炉灶，应防血光。
二、峦头与理气之配合：
飞星之吉凶，并非仅凭盘中之数、峦头（外部形峦）与理气（内部布局）的配合，方为完整之断法。
峦头： 宅外之山水、道路、建筑皆属峦头、若某宫位有吉星飞临，而屋外又有秀丽山峰、清澈水流、平坦道路相配，则吉气得形峦之助，效应倍增、反之，若凶星飞临，而屋外有高压塔、尖角煞、污水坑等不良形煞，则凶性被形峦引动，灾祸立至。
理气： 宅内之门、窗、卧室、厨房、客厅、书房、办公桌等，皆与飞星之气场息息相关。
大门： 乃气口，主管一宅之纳气、若大门开在旺星、吉星之方，则吉气入宅，利全家、若开在凶星之方，则凶气直冲，灾厄不断。
卧室： 人长时间停留之所，受星气影响至深、睡在吉星位，身体康健，心情愉悦；睡在凶星位，则病痛缠身，噩梦连连。
厨房： 火气之地，若与凶星（如2、5）相遇，易生火灾、病患；若与旺星（如9）相遇，则能引动财气，使家运兴旺。
书房/办公室： 若设于文昌位（如1、4）或武贵位（如6），则学业事业有成。
2026年流年飞星之影响
今日，岁次丙午，流年飞星轮转、2026年，八白左辅星入中宫、 八白属土，为九运之进气之星，仍具旺财之功、其入中宫，带动其他八星随之飞布，形成2026年独有的流年气场。
中宫（八白入中）： 虽为进气吉星，然入中宫，其力分散八方、故中宫宜静不宜动，不宜设厨房或厕所。
西北方（六白入乾）： 流年六白吉星飞临、六白属金，主武职、偏财、贵人、若此方为卧室、书房或办公室，利于事业晋升、求财顺利，尤其对从事军警、金融、贸易等行业者大吉。
西方（七赤入兑）： 流年七赤凶星飞临、七赤属金，主口舌、盗贼、损耗、此方不宜堆放杂物，不宜动土，小心钱财被劫或招惹是非、若卧室在此，易有呼吸道疾病或小人。
东北方（九紫入艮）： 流年九紫旺星飞临、九紫属火，为九运当令之星，主喜庆、人缘、姻缘、名气、此方若能开门纳气或设卧室，利于未婚者觅得良缘，已婚者感情和睦，求名求利者声名远播。
南方（五黄入离）： 流年五黄大煞飞临、五黄属土，主灾祸、意外、病痛、此方乃2026年最凶之位，绝不可动土修造，不宜设卧室或大门、若有窗户，宜常关闭、务必在此方放置铜器、葫芦等物化解。
北方（四绿入坎）： 流年四绿文曲星飞临、四绿属木，主文昌、学业、艺文、此方利于读书、考试、进修、创作、可在此设书房或摆放文昌塔、毛笔等物以催旺学业事业。
西南方（二黑入坤）： 流年二黑病符星飞临、二黑属土，主疾病、困厄、此方亦为2026年凶位，不宜动土，不宜设卧室或厨房、若长辈卧房在此，尤其要注意健康、可在此方放置铜钱、葫芦等物化解。
东方（一白入震）： 流年一白吉星飞临、一白属水，主官禄、桃花、智慧、此方利于人际关系、升职加薪、求学进步、未婚者可在此方催旺桃花。
东南方（三碧入巽）： 流年三碧凶星飞临、三碧属木，主是非、争斗、官非、此方应保持整洁，不宜堆放杂物，避免绿色植物、若大门或窗户在此，需防口舌纠纷。
须谨记，流年飞星与宅运飞星（山星、向星）乃是叠加影响、当流年吉星与宅运吉星相合，吉上加吉；若流年吉星与宅运凶星相遇，则吉凶相抵或减弱其凶、反之，流年凶星与宅运凶星相叠，则凶上加凶，其危害深远。
催旺与化解：顺应天时地利
知晓吉凶，更重要的是如何趋吉避凶、玄空风水并非宿命论，其精髓在于通过人为干预，顺应自然能量，达到改善运势之目的。
催旺之法：
五行生旺： 若吉星属水，可用金生水；若吉星属木，可用水生木。
器物摆放：
一白方：可摆放鱼缸、水晶球、文昌塔。
六白方：可摆放金属制品、钱币、金蟾。
八白方：可摆放陶瓷、聚宝盆、发财树、玉石。
九紫方：可摆放红色、紫色饰品、长明灯、富贵竹。
空间利用： 将重要的功能区（如卧室、书房、办公室、客厅）设在吉星飞临的方位，让居者充分吸收吉气、大门、窗户，更要注重其纳气之吉凶。
化解之法：
五行克泄： 凶星属土，可用金泄土（如五黄二黑）；凶星属木，可用火泄木（如三碧）；凶星属金，可用水泄金（如七赤）。
器物化煞：
二黑、五黄方（属土）：放置铜葫芦、六帝钱、金属风铃等金器以泄其土性、忌红色、黄色、陶瓷。
三碧方（属木）：放置红色物品、长明灯以火泄木、忌绿色植物。
七赤方（属金）：放置黑色、蓝色物品、水缸等水器以水泄金、忌金属。
保持安静： 凶星飞临之方，宜静不宜动、避免动土、修缮、敲打，尽量减少人员在此方活动。
清洁整齐： 凶方尤忌脏乱、堆积杂物，务必保持清洁。
避煞： 若条件允许，最佳之法乃是避免使用凶星飞临之方位、如卧室在五黄位，则考虑调整睡向或暂时不住。
玄空奥义：心性与环境共振
玄空飞星之学，其深奥之处远非纸上谈兵可尽言、同一屋宅，因其内外环境之不同，因居者命格之差异，飞星所显现之吉凶亦有万千变化、此乃“峦头为体，理气为用”，二者须兼顾。
更深一层而言，风水并非宿命之学、风水之吉凶，亦受居者自身之“心性”影响至深、心正则气场正，心善则引善果、若居者品行端正、积极向上、勤勉努力，即便身处略有瑕疵之宅，亦能逢凶化吉；若居者心术不正、懒散消极，即便居于风水绝佳之地，亦可能将吉气耗散殆尽。
故吾人言及飞星盘断凶吉，实乃强调天地人三才合一、天时（三元九运、流年飞星）、地利（宅之坐向、内外环境），皆需与人和（居者之修为与行动）相配合、明其理，善用之，方能趋吉避凶，化煞为权，成就人生康泰与顺遂、风水之道，乃助人明辨趋势，掌握先机，而非坐享其成之术、愿天下有缘人皆能洞悉此中玄机，福泽绵长。