八字六道指的是哪六道 六道生六道灭人道至尊
老夫年迈，看尽人世浮沉，窥得几分天机、今日有缘，便与诸位论一论这“八字”与“六道”的玄妙、世人多只知八字论命，却鲜有人能深究其背后所承载的因果轮回，那便是与六道紧密相连的无形之力。
六道轮回，乃佛家之大乘教义，亦是道家因果报应之精髓、它并非虚无缥缈之说，而是我们生命流转、业力显现的真实法则、八字命盘，便是此法则在我们当下这一世的缩影与密码、它不直接告诉你身处何道，却能揭示你此生所具何种业力，受何种果报，其境遇福祸，皆与六道之性情相通。
且听老夫逐一剖析这六道玄机，以及它们在八字命理中的微观体现。
一、天道：福报厚重，乐多苦少
天道，乃诸天神仙所居之界，享福报甚深，寿元绵长，无病无灾，衣食自足、此道众生，皆因前世广行善业，修十善法，布施供养，清净持戒，方能感得此等殊胜之报、天道虽乐，却非究竟解脱，一旦福报享尽，仍需堕落轮回、其过失在于乐中易生懈怠，难以精进修行。
在八字命盘中，天道之福报，常显化为命主生来即得的顺遂与尊荣。
若八字格局清纯，五行流通有情，日主健旺，得用神有力相生，或命中多见天德、月德、天乙贵人、福星贵人等吉祥神煞，且无冲克刑害，此等命格之人，生于富贵之家，从小衣食无忧，学业有成，事业顺遂，常有贵人相助，逢凶化吉、他们品性端正，心怀慈悲，乐于助人，即便偶有困厄，亦能轻易度过，人生轨迹平稳向上，少有大起大落之苦、这并非偶然，正是前世修善积福的体现，是其八字命盘中流淌着天道之气的明证。
更深一层，若命局财官印俱为喜用，且得力，主其人易得社会地位，权柄在握，财富丰厚，受人尊敬、此种贵气，实乃累世积累之德行所感召、若天干透出七杀无制，或劫财过旺而无制约，虽得一时之贵，恐因傲慢自恃，享乐无度，埋下福尽祸至之因、八字之玄妙，便在于此、它不仅显现福报，也暗示了在福报中可能滋生的业障。
二、阿修罗道：嗔恨心重，好勇斗狠
阿修罗，意为“非天”，虽有天之福，却无天之德、此道众生，形貌丑陋，性情暴躁，嗔恨心重，好勇斗狠，嫉妒心强，常与天界争斗、他们前世或曾行善布施，修持戒律，却因心怀傲慢，争强好胜，嫉妒他人，故感得此道之报、阿修罗有神通之力，但心性不善，终日不得安宁。
在八字命盘中，阿修罗道之性情，常体现为命主性格中的刚烈、不屈与好斗。
若八字中七杀旺盛无制，或羊刃、劫财、伤官等凶神恶煞并见且为忌神，而又缺乏正印、食神等转化或化解之力，此等命格之人，性格偏激，冲动易怒，争强好胜，不服管教，常与人发生冲突、他们内心充满了不平与怨恨，即便自身能力出众，亦难与人和平相处，事业上多有波折，人际关系紧张，易招小人妒忌，甚至官非诉讼。
例如，日主强旺，又逢七杀攻身，无制无化，其人性格刚愎自用，脾气暴躁，易因一点小事而大动干戈、又如，伤官见官，且伤官为忌，此人往往目中无人，言语犀利，喜批评指责他人，导致冲突不断、这些都是阿修罗道嗔恨、傲慢之气在人间的显化、八字命盘，便是警示吾人，当收敛心性，修心养性，方可化解此等戾气、若能将此刚强之力，转向正途，用于克服困难，追求真理，亦可成就一番事业，然其过程必多坎坷。
三、人道：苦乐参半，修行之基
人道，乃我们当下所居之界、此道众生，苦乐参半，有生老病死之苦，有爱恨情仇之纠葛，亦有求知修行之乐、人道是六道中唯一可修行的道，因其苦乐交织，故能激发众生寻求真理、解脱轮回之心、前世修五戒十善，功德中等，感得人身、人身难得，应善加珍惜。
在八字命盘中，人道之境遇最为复杂，也最能体现命运的千变万化。
一个人的八字命盘，无论格局高低，都反映了其在人道中的境遇、五行均衡，阴阳和合，日主中和，用神得力，则一生较为平顺，虽有小灾小难，亦能安然度过、此类八字之人，往往品行良好，安分守己，有正常的工作和生活，家庭和睦，子女孝顺，享受人间之伦常。
若八字中五行失衡，或忌神过旺，或用神受制，则人生多有波折、譬如，比劫过旺而无制，恐兄弟朋友无情，或因钱财而生争执；财星为忌，恐妻财受累，或因钱财而生烦恼；官杀为忌，恐事业不顺，或有官非口舌、这些，都是人道之苦的具体显化。
八字中十神的不同组合，更细致地描绘了人道的喜怒哀乐、正官正印，为人正直，受人尊敬；偏财食神，善于理财，口福甚佳；伤官七杀，则可能性格叛逆，易惹麻烦、这些都不是绝对的福祸，而是个体在人道中修行和体验的课题、八字便是揭示这些课题的地图，指引我们如何去面对、去修正、它告诫我们，在人道中，当修身养性，广积福德，方能为来生播下善因。
四、畜生道：愚痴蒙昧，任人宰割
畜生道，乃禽兽虫鱼之界、此道众生，多愚痴蒙昧，智慧不开，只能凭借本能生存，身受饥寒、宰杀之苦，或为人役使，或相互残害、此道众生，皆因前世造作恶业，如偷盗、邪淫、毁坏公物、杀生害命，或妄语骗人，且心怀贪嗔痴，故感得此道之报。
在八字命盘中，畜生道之业力，常显化为命主在人世间的愚昧、困顿与被动受制。
若八字中枭神、偏印过旺，或食神被枭神严重克制，且无制化，或命中官杀混杂为忌，而日主身弱无依，此类命格之人，常心智不开，思想偏执，易受人蒙骗，缺乏独立思考能力、他们可能一生劳碌奔波，却难有作为，常被他人利用，身不由己，命运多舛，犹如牲畜般任人摆布。
例如，食神为喜用，却被强旺的枭神所夺，其人可能反应迟钝，口才不佳，学习能力受限，难以发挥才华，一生庸庸碌碌、又如，日主极弱，而官杀旺盛，主其人性格懦弱，胆小怕事，常受欺凌，难以掌握自己的命运、这些特征，都是畜生道愚痴、被动、受制之业力在人道中的投影。
八字并非要判定此人必入畜生道，而是警示此生若不努力提升心智，广修善法，其心性与境遇便容易趋向此等下劣之境、当知，人身可贵，若活得如同行尸走肉，不明事理，不辨善恶，那便是在人道中体验畜生之苦了。
五、饿鬼道：悭贪吝啬，饥渴交加
饿鬼道，乃常受饥渴逼迫之界、此道众生，形体枯瘦，咽喉细如针，腹大如山，即便见到食物也无法吞咽，或食物入口即化为炭火，终日痛苦不堪、他们前世常造悭贪吝啬之业，不肯布施，或侵占他人财物，故感得此道之报。
在八字命盘中，饿鬼道之业力，常显化为命主在人世间的极度贪婪、匮乏与不满足。
若八字中财星为忌，且旺而无制，或财星入墓，或身弱财重，且缺乏印星扶身，此类命格之人，可能一生为钱财所困，即便家财万贯，仍感不足，心生贪婪，吝啬小气，不愿布施、他们可能常感空虚，精神匮乏，无论拥有多少，都无法满足内心的饥渴，如同饿鬼般永不餍足。
例如，日主身弱，而财星过旺，主其人虽努力求财，却常为财所累，或所得之财难以守住，如同无底洞般消耗、又如，命局中劫财为忌，与财星紧贴，主其人易因钱财而与人发生争执，或因一时贪念而招致损失、更有甚者，命带空亡，又与财星相关，主其人可能一生都活在一种物质或精神的匮乏感中，即便拥有，也感到空虚。
这些八字组合，并非直接指此人是饿鬼，而是其人内心的贪婪与匮乏感，以及在物质层面上的种种不如意，与饿鬼道之业力特征相符、八字在此，便是告诫吾人，当破除悭贪，广行布施，知足常乐，方能摆脱此等精神与物质上的困境。
六、地狱道：嗔恨深重，极苦难忍
地狱道，乃受苦最深之界、此道众生，因造作极重恶业，如杀父弑母、诽谤佛法、五逆十恶，故感得此等极苦之报、地狱之苦，非人能想象，刑罚残酷，受苦无间，求生不得，求死不能。
在八字命盘中，地狱道之业力，常显化为命主在人世间的极度困顿、绝望与痛苦。
若八字中伤官、七杀、劫财、羊刃等凶神恶煞齐聚，且为忌神而无丝毫制化，或命局形成三刑六害俱全，日主又身弱无依，此类命格之人，可能一生灾难不断，屡遭不幸，身心受创，甚至招致牢狱之灾，重病缠身，生不如死、他们性格偏激，心怀怨恨，充满毁灭性，不仅伤害他人，最终也自食恶果，陷入无法自拔的绝境。
例如，日主极弱，又逢官杀重重攻身，无印星化解，无食伤制约，其人可能一生多病痛，或常遇小人陷害，或遭官司口舌，身心饱受折磨、又如，羊刃、七杀同柱为忌，主其人易因冲动而犯下大错，或招来血光之灾、更甚者，命犯“魁罡”等神煞，若不能善加引导，反而心生嗔恨，易走向极端。
这些八字现象，绝非预示此人必堕地狱，而是警示其人此生所背负的极重业力、若不及时回头，广修善法，忏悔罪业，其内心与境遇便会呈现地狱般痛苦绝望的状态、八字命理，正是要我们明了因果，远离恶行，精进修行，方能化解这深重之业，免受更甚之苦。
八字与六道：因果显现，非定数
各位看官，至此当明，八字命盘，并非直接告诉你属于哪一道，而是揭示你此生所带来的六道因果、你的八字，是前世业力的投影，是你此生功课的纲要、天道之福，阿修罗之争，人道之苦乐，畜生之愚昧，饿鬼之贪婪，地狱之极苦，这些并非只存在于传说中的六个境界，它们无时无刻不在我们的现实生活中显化。
一个人，即便生在人道，若贪嗔痴念深重，日日造恶，其心性与境遇，便如同活在畜生道、饿鬼道乃至地狱道之中；反之，若能广行善法，修持戒律，积德累善，即便身处逆境，其内心亦能安然，其福报亦能逐渐增长，如同身在人道而心向天道。
八字命理，便是引导我们认识自己的“心性地图”和“业力账本”、它告诉我们，你带着怎样的“种子”来到这一世，这些种子会结出怎样的“果实”、但更重要的是，它也暗示了我们如何去“耕耘”这片土地。
当你的八字显示出“阿修罗”的刚强与冲突，并非让你坐以待毙，而是警醒你当修习忍辱，转化嗔恨为智慧；当你的八字显现“饿鬼”的匮乏与贪婪，并非注定贫困，而是提示你当学会布施，知足常乐。
命理之学，并非宿命论、真正的命理师，不仅能看清你的命盘，更能指点你如何通过后天的努力、心性的修行，去趋吉避凶，去改造命运、须知，命由心造，境随心转、八字是果，是显现，而心才是因，是根本。
通过研习八字，我们洞悉自身所带的六道印记，从而明了此生当修何种功课，当断何种恶习，当行何种善事，最终跳脱六道束缚，走向究竟解脱、这，才是八字命理与六道轮回最深层的关联与意义、老夫所言，望诸位能细细思量。