戊辰年,二月初八,北京城,卯时、老夫坐于案前,品着香茗,遥望窗外、命理一道,浩瀚精深,然其根基,不过阴阳五行、干支流转而已、世人常问:“我的八字属什么?”“五行缺什么?”此问看似简单,实则牵涉命理核心、今日老夫便将这“五行八字属什么查询”的玄机,细细道来。
一、命之根源:生辰八字与五行之密
何谓生辰八字?说来简单,就是一个人出生时的年、月、日、时,各配以天干地支,形成四组干支,每组两个字,共八个字、这八个字,便如同一张无形的天象图,记录了您降生那一刻天地间五行的气场分布、它是您此生最根本的“身份证”,是解读您命运轨迹、性格禀赋、健康状况乃至人际关系的钥匙。
这八个字,又与五行息息相关、金、木、水、火、土,这五种基本元素,并非仅仅是物质的类别,更是宇宙万物运行、变化、生灭的抽象符号与能量体现、它们之间相生相克,互相制约,构成了一个动态平衡的宇宙体系、您的八字中,这五行的旺衰、有无、流通与否,直接决定了您命格的特性。
二、八字排盘:溯本求源之法
要知五行属什么,首要便是排出您的生辰八字、这并非难事,但需精确。
1. 年柱推算: 年柱,即出生年份的干支、它是以农历立春为界,而非农历新年、举例而言,若某人出生在农历年前、立春之后,其生肖与年柱天干地支,便属新一年、若在立春之前,则仍属旧一年、这甲子、乙丑、丙寅……六十甲子周而复始,每年一干支,构成一个循环、您只需查阅万年历,便可轻易得之。
2. 月柱推算: 月柱,是排八字中最需注意之处、它并非简单以农历月份来定,而是以二十四节气为分界点、如寅月以立春为始,卯月以惊蛰为始,辰月以清明为始,巳月以立夏为始,午月以芒种为始,未月以小暑为始,申月以立秋为始,酉月以白露为始,戌月以寒露为始,亥月以立冬为始,子月以大雪为始,丑月以小寒为始、每月天干则由年干所定,此乃“五虎遁月歌”之诀窍:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬位顺水流,戊癸之年何处觅,甲寅之上好追求、这口诀是代代相传的,务必熟记。
3. 日柱推算: 日柱,是八字四柱中的核心,也是最容易查找的、您只需一本精确的万年历,根据您的出生日期,便可直接查到该日的干支、这个日柱的天干,便是您命理学中最重要的“日主”,也称为“命主”或“元神”、它代表着您自己,是整个命盘分析的立足点。
4. 时柱推算: 时柱,即出生时辰的干支、中国传统将一日分为十二个时辰,每个时辰对应一个地支、子时(23:00-00:59)、丑时(01:00-02:59)、寅时(03:00-04:59)、卯时(05:00-06:59)、辰时(07:00-08:59)、巳时(09:00-10:59)、午时(11:00-12:59)、未时(13:00-14:59)、申时(15:00-16:59)、酉时(17:00-18:59)、戌时(19:00-20:59)、亥时(21:00-22:59)、时辰的天干,则由日干所定,此乃“五鼠遁日歌”之诀窍:甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真途、排时柱,尤其需要注意子时,因为23:00之后便算入第二天的子时。
排出这八个字,您的生辰八字命盘便跃然纸上。
三、八字五行:日主为我,总观全局
八字既出,便可探讨其五行属什么、五行之“属”,有其主要与次要。
1. 日主五行:我之本体
日主,即日柱的天干,它是您八字中最重要的“五行”。
甲、乙 属木
丙、丁 属火
戊、己 属土
庚、辛 属金
壬、癸 属水
您的日主是何天干,您便“属”于何种五行、这代表了您的基本属性、核心性格和命格的倾向、例如,日主为甲木者,常有正直、仁慈、向上之性;日主为庚金者,则多刚毅、果决、义气之风、这是命理分析的起点,也是判断喜用神的基础。
2. 八字总五行:命局气象
日主五行固然重要,但它并非命盘的全部、八个字,天干地支皆有其对应五行。
天干五行: 甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支五行: 寅卯木、巳午火、辰戌丑未土、申酉金、亥子水、其中,辰戌丑未四库之地支,除本气土外,还藏有余气。
将这八个字的五行属性逐一列出,再统计金、木、水、火、土的数量,便可得到您八字中五行的分布情况、这便是所谓的“五行查询表”所呈现的宏观景象。
例如,某人八字:
年柱:甲子(甲木,子水)
月柱:戊辰(戊土,辰土藏乙木、戊土、癸水)
日柱:丙寅(丙火,寅木藏甲木、丙火、戊土)
时柱:己丑(己土,丑土藏己土、辛金、癸水)
将其五行元素一一剥离,便可看到:木有甲、乙、寅,火有丙,土有戊、辰、己、丑,金有辛,水有子、癸。
通过这种统计,便能直观地看出命局中何种五行旺盛,何种五行不足,乃至有无缺失。
四、五行旺衰:平衡之道
命理讲求阴阳平衡,五行流通、八字中五行的旺衰,直接影响着命主的运势和性格。
1. 五行过旺: 某一五行力量过强,如木太盛,则易木多木折,性情偏执,过于仁慈而失断;火太旺,则焦躁易怒,行事冲动;土太重,则顽固不化,缺乏变通;金太刚,则克伐太过,易生是非;水太泛,则漂泊不定,思虑过重、过旺之五行,常需克泄耗之物来制衡。
2. 五行不及或缺失: 某一五行力量过弱,甚至八字中无此五行(这并非真正意义上的“缺”,因为大运流年随时会补足,且藏干中也可能存在),往往意味着在对应的方面可能存在一些不足或挑战。
木弱: 缺乏仁慈心,肝胆功能欠佳。

火弱: 缺乏热情,心脏血液循环可能不畅。
土弱: 缺乏诚信,脾胃消化系统易出问题。
金弱: 缺乏决断力,呼吸系统可能较弱。
水弱: 缺乏智慧,肾脏泌尿系统易有隐患。
然,五行缺失并非绝对的坏事、有时,命局中即便缺乏某五行,只要命局流通有情,整体平衡,亦能成就大业、关键在于看其在命局中的作用,以及是否对日主造成不利影响。
五、纳音五行与正五行之辨
提及“五行属什么”,常有人将“纳音五行”与“正五行”混淆、这二者,需分清用途。
1. 纳音五行: 比如甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、它是六十甲子配以五行名称的一种古老方法、其起源有多种说法,或与音律有关,或与河图洛书相关、纳音五行多用于择吉、合婚、风水等领域,如看婚配双方年命纳音是否相生相合,或者用以判断某个建筑的吉凶、它是一种相对宏观、抽象的五行。
2. 正五行(或称本命五行): 便是老夫方才所讲的天干地支对应的五行、在分析个人命格、推断运势、寻找喜用神时,我们主要依据的便是这正五行、它直接反映了命局内部的阴阳气场与五行流通。
当问及“八字五行属什么”时,通常是指八字中各个干支的正五行属性,以及日主的五行属性,而非年柱的纳音五行、切勿混淆,以免误导判断。
六、命理核心:喜用神之寻觅
了解八字五行,最终是为了寻找命局的平衡点——喜用神、这才是命理分析的精髓所在。
1. 何为喜用神: 喜神是帮助日主达成平衡的五行,用神是命局中最需要的、能够解决命局矛盾的五行、它们犹如医生为病人开出的“药方”,是提升运势、改善命局的关键。
扶抑: 日主过强(旺),则需克泄耗;日主过弱(衰),则需生扶。
调候: 命局过寒(冬季水旺),则需火暖;命局过热(夏季火旺),则需水润。
通关: 命局中两五行相克而战,有第三五行居中化解,使生克流通。
例如,日主为弱木,命局中金旺克木,那么水便是喜神,因为水能生木,同时泄金生木,起到通关作用,使金水木流通。
2. 如何确定喜用神: 确定喜用神,是命理学中最考验功力之处、它需要综合分析整个八字命盘,包括五行数量、旺衰、位置、刑冲合害、大运流年等诸多因素、这并非简单的“五行缺什么就补什么”。
例如,八字火旺喜水,但若命局中金水死绝,即便补水,亦难见效、或命局燥热,虽喜水,但水若无根,亦如杯水车薪。
故而,寻觅喜用神,需有经验的命师通盘考量,仔细推敲,方能得其正解。
七、知命改运:五行之用
一旦明了八字中的五行旺衰与喜用神,便可在日常生活中加以运用,达到趋吉避凶、知命改运的目的。
1. 颜色搭配: 喜木者,多用绿色;喜火者,多用红色;喜土者,多用黄色;喜金者,多用白色;喜水者,多用黑色或蓝色、这并非迷信,乃是五行能量的视觉体现,能潜移默化地调整个人气场。
2. 方位选择: 喜木者宜东方,喜火者宜南方,喜土者宜中方或本地,喜金者宜西方,喜水者宜北方、无论是家居布局、办公桌朝向,或是出行、居住地选择,皆可参考。
3. 职业规划: 五行对应着不同的行业属性。
木: 文化、教育、林业、医药、设计、园艺等。
火: 电子、信息、能源、餐饮、照明、娱乐等。
土: 房地产、建筑、农业、珠宝、顾问、信托等。
金: 金融、科技、机械、军事、五金、律师等。
水: 航运、贸易、旅游、传媒、物流、科研等。
选择符合喜用神五行的行业,往往能事半功倍,更容易取得成就。
4. 人际交往: 了解他人八字五行,也能更好地理解其性格特点,从而调整自己的相处之道,促进和谐关系、如木旺之人性直,金旺之人性刚,彼此理解,方能长久。
5. 健康养生: 五行与人体五脏六腑相对应、木主肝胆,火主心脏小肠,土主脾胃,金主肺大肠,水主肾脏膀胱、若某五行过旺或过弱,可关注相应脏腑的健康状况,通过食疗、运动、情绪调节等方式,进行养生调理。
八、勿执一端:命理之复杂性
世间流传的“五行八字属什么查询表”,多数只是粗略地统计八字中金木水火土的数量,或仅仅指出日主五行、这固然能让您对自己的命盘有一个初步的认识,但绝不能将其等同于完整的命理分析。
命理学是一门深奥的学问,它并非简单的加减乘除、八个字之间的刑、冲、合、害,干支藏遁,神煞影响,大运流年引动,以及地支之间的相互作用,都可能对命局产生巨大的影响、一个看似“五行不全”的八字,可能通过巧妙的组合而得贵气;一个看似“五行齐全”的八字,也可能因五行交战而多坎坷。
查表只能知其表象,若要深入了解自身命格,洞悉其中玄机,仍需请教经验丰富的命理师,进行专业的八字解读、真正的“查询”,是深入命局,探寻其内在的平衡之道,而非简单计数。
老夫浸淫此道数十年,深知命理之变幻莫测、此番倾囊相授,望各位善信能明其理,知其用,而非拘泥于一表一格、命虽注定,运却可改、知命,方能改运,此乃真谛也。