风水四大墓库四十八局 风水玄学与墓位
自古华夏大地，风水玄学乃是洞察天地气运、趋吉避凶之精粹、吾人深研此道，历经岁月淘洗，方知其博大精深非一言可尽、今日，吾欲与诸位探讨一门至关重要的风水体系——“四大墓库四十八局”、此局法，乃是识龙辨水、定穴立向之关键，关乎家族兴衰、财丁贵贱，其深奥之处，足以令初学者望而却步，却亦是明师点穴立向之不二法门。
四大墓库：气运聚散的枢纽
论及“四大墓库四十八局”，我们必须首先透彻理解“四大墓库”的本质、辰、戌、丑、未，此四土支，即是玄学中所称的四大墓库、它们并非仅仅是十二地支中的四个普通成员，而是具备独特能量属性的“库藏”之地。
辰，为水库，内藏乙木、戊土、癸水、其性湿润，能涵养万物，亦能包容水势，使其汇聚。
戌，为火库，内藏辛金、丁火、戊土、其性燥热，能收藏火气，亦能熔炼金属，是力量的积蓄之地。
丑，为金库，内藏己土、癸水、辛金、其性寒湿，能孕育金气，亦能凝结水露，是坚韧与财富的象征。
未，为木库，内藏乙木、己土、丁火、其性温和，能蕴藏木气，亦能滋养万物，是生机与成长的基石。
此四大地支，皆属土性，故称“墓库土”、“墓”字并非皆指死亡或衰败，在此处，它更多地象征着“收藏”、“归藏”、“终结亦是开始”的循环之意、如万物之生老病死，生命之终结，恰是新循环的序章、风水中，墓库地支若得用，则能将吉气收藏，转化为绵长之福泽；若不得用，则易将凶煞聚积，招致祸患。
细观四大墓库，其各自承载着不同的五行能量，扮演着各自的角色、它们是五行之气的“集散中心”，也是“转化器”、当水势汹涌，遇到辰土，便得以归库，蓄势待发；当火性炽烈，遇戌土则得以收敛，凝而不散、同理，丑土藏金，未土藏木、这种“收藏”的能力，正是它们在风水学中价值所在、一个风水格局的优劣，往往与这些墓库的得失有着密切的关联、若能将生旺之气引入墓库，使其得以收藏，则主福荫绵长，财源广进、反之，若将衰败之气引入，则恐家道中落，人丁不旺。
墓库在风水中，其作用绝非单一、它们可以作为“水口”的构成，亦可作为“来龙”的终结或“穴位”的结作、例如，在三合派风水中，常常将墓库作为水局的最终出口，即“墓库水”、当堂前之水，蜿蜒曲折，最终汇入墓库之地，且此墓库合乎向法，则谓之“库水”，主财源广聚，世代富贵、若水势湍急，直冲墓库，则恐有“冲库”之虞，反为不吉。
风水之“局”：天地能量的特定构筑
理解了四大墓库，便能更好地进入“局”的概念、在风水学中，“局”并非一个简单的方位或地貌，而是一种由山川形势、水流走向、穴位朝向以及时间因素等多种元素交织而成的特定能量结构、它如同一个精心设计的容器，将天地之间的生气汇聚、储存、转化并释放。
一个“局”的形成，需要诸多条件配合，方能成就。
龙：来龙的真假、强弱、吉凶，决定了气场的根基。
穴：穴位的真确、大小、深浅，决定了气场的承载点。
砂：四周山峦的环抱、护卫、朝拱，决定了气场的聚散。
水：堂前水流的来去、聚散、缓急，决定了气场的流动与财富的积累。
向：穴位的朝向，决定了气场与天地交感的接口。
时：时间的流转，即元运的兴衰，决定了“局”的应期与力量。
当这些要素相互配合，形成一种和谐且有力的态势时，一个“吉局”便告成立、反之，若要素之间冲突、失衡，则为“凶局”、“局”的重要性在于，它能够将无形的天地之气，转化为具体的人事吉凶效应、财运亨通、人丁兴旺、官运亨通，皆是“局”发力之体现。
四十八局：墓库与龙水的精微组合
“四十八局”是风水学中一个高阶且精微的理论体系，它并非指具体的四十八个固定风水模型，而是在四大墓库的基础上，结合龙、水、向等核心要素，通过不同组合与变化，所衍生的四十八种基本格局或判断模式、它主要围绕“水局”的运用而展开，特别是三合派水法中的“生、旺、墓”理论。
要理解四十八局，我们需将四大墓库与“生、旺、墓”的五行十二长生运程紧密结合、十二长生分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、其中，“生”、“旺”、“墓”三者最为关键，它们分别代表了五行之气的起始、鼎盛与归藏。
1. 水局的分类与墓库的作用：
金局： 巳酉丑三合金局、丑为金库、当水流以巳方来，经酉方，至丑方出，且穴立在适当的金局向上，则为金局吉水、反之，若水冲丑库，则恐破财损丁。
木局： 亥卯未三合木局、未为木库、水流从亥方来，经卯方，至未方出，若合局法，则主富贵。
火局： 寅午戌三合火局、戌为火库、水从寅方来，经午方，至戌方出，合局则财源广进。
水局： 申子辰三合水局、辰为水库、水从申方来，经子方，至辰方出，合局则人丁兴旺。
四十八局的精髓，便是围绕这四大水局，以及它们与来龙、坐山、向上之间的复杂关系进行推演、它不仅仅是看水口落在哪个墓库，更要考量来水在十二长生中的状态，以及去水是否合乎“出煞”之法。
2. 来水与去水的生旺墓：
来水逢生旺： 若来水方，正值五行之“长生”、“临官”、“帝旺”之位，则为吉水来朝，能带来生生不息之气，主财源不断，人丁兴旺、例如，对于申子辰水局而言，申为长生，子为帝旺、若水从申、子方来，则为得生旺之气。
去水出墓库： 若去水方，能巧妙地从“墓库”位流出，且不带煞气，则谓之“去水归库”，能够将财气收藏，不致外泄、例如，申子辰水局，去水从辰方而出，若合局且不犯冲，则为吉。
去水出绝位： 有些高明的局法，甚至能将去水引向“绝位”，此为“绝处逢生”或“去煞留财”之妙法，但操作难度极高，非一般风水师所能驾驭。
3. 四十八局的衍变与判断：
四十八局并非简单的公式化，它涵盖了多种龙、水、向的组合、例如：
正生向： 坐墓向生，水从旺方来，从墓方出、这种局势往往能催发财运，利于世代富贵。
正旺向： 坐绝向旺，水从生方来，从墓方出、此局主速发，但需结合来龙真假，方可持久。
自生向： 坐生向生，水从旺方来，从墓方出、此为自结自旺之局，主自力更生，逐步发展。
自旺向： 坐旺向旺，水从生方来，从墓方出、此为局内最强的旺气，主事业兴盛，人丁昌盛。
这四十八局，实则是在各种龙水交会的复杂情境下，通过罗盘的精确度量，结合山川形貌的仔细辨识，最终得出的一种判断、它强调了“阴阳相配，五行流通”的原则、龙与水的交媾，必须合乎五行生克制化的道理，方能形成真正的吉局。
例如，若来龙属木，而水局却是金局，则龙水相克，即便水口落在金库，也难以发福，甚至可能招致灾祸、这便是“龙水不配”之弊、一个合格的风水师，必须能够洞察龙之真假、水之吉凶，以及向之得失，方能准确判断某地是否结成四十八局中的某一吉局。
实践运用：勘察之道与辨识要诀
在实际的风水勘察中，要运用“四大墓库四十八局”的理论，绝非纸上谈兵、它需要多年的实践经验，敏锐的地理观察力，以及对罗盘使用的精熟。
1. 辨龙脉： 首先要追寻来龙的源头，辨别龙脉的走向、起伏、开帐、顿跌、龙脉的强弱、吉凶，直接影响到穴位的结作和“局”的能量大小、真龙行度，气势磅礴，方能结成大局。
2. 观水势： 水是风水的血脉，是财运的象征、要仔细观察堂前水流的来去、聚散、缓急、来水要曲折有情，层层环抱，去水要藏而不露，归入墓库，方为吉水。
3. 察砂形： 周围的山峦（砂）对穴位有护卫、朝拱、抱卫之功、好的砂形能将生气环抱其中，形成聚气之势。
砂宜圆润，不宜尖射；宜层层内抱，不宜外驰。
4. 立向法： 立向是风水勘察的核心环节、通过罗盘的精确测量，确定穴位的坐山与朝向。
在四十八局的体系中，向法的选择尤其讲究，需与龙、水、砂三者完美配合，达到“龙水同归”、“局向相合”的境界。
5. 墓库的确认： 在现场，需仔细辨别水流最终的出口，是否恰好落在辰、戌、丑、未的墓库地支上。
此处的“水口”，并非简单的水流出口，而是整个水局的交汇点，是能量最终收藏之处。
6. 元运的考量： 风水是动态的学问，元运的流转对“局”的吉凶有决定性影响。
在不同的元运下，同一“局”可能会有不同的发福应期与强度。
例如，当下元运，若某局属于旺山旺向，则发福速猛；若属于衰山衰向，则恐难有作为。
举例而言，吾人曾于一处寻龙点穴，其地来龙雄健，结穴处左右砂手重重环抱，堂前玉带水缓缓流淌，最终水口出在乙辰方、经罗盘精确测量，此地正是申子辰水局中的“自旺向”兼得“旺水朝堂”、此局之水，从申方而来，经子方帝旺，最终归入辰方水库，且向上合旺、吾断言此地必发富贵，人丁兴旺、数年后，其家族果然家道日隆，子孙昌盛、此便是四大墓库四十八局的精妙之处，非凭空臆测，而是实实在在的天地气运之显现。
亦有反例、吾人曾见一阴宅，其地亦有水流出入，看似符合墓库水法、然细察之，来龙不真，砂手散乱，且水口虽在墓库，却受直冲之煞，兼之向法不合元运，更犯“空亡”、此等“假局”，徒有其表，实则蕴含凶险、后果不其然，该家族日渐衰败，祸患不断、这说明，风水勘察绝不能只看表面，更需深入辨析其内在的龙、水、砂、向、时之整体配合。
风水之道，非徒论吉凶，更重趋避
“四大墓库四十八局”作为风水学中的高深理论，其价值远不止于判断吉凶、其更重要的意义在于，它为吾辈风水师提供了趋吉避凶的指引、当寻得一处真龙真穴，若能配合四十八局的精妙布局，便能最大限度地激发地气，造福子孙、若遇败局或凶局，亦可通过调整布局、修造改变，以期化解煞气，转危为安。
此中道理，蕴含着天地人合一的哲学思想、人居天地之间，其命运福祉，无不与周围环境的气场息息相关、风水学，正是探求这种关联性，并试图通过合理布局，使人与自然环境达到最佳和谐状态的学问。
四大墓库是气场的终点与起点，四十八局则是气场运转的特定模式、掌握它们，便如同掌握了天地气运的密码、此密码绝非一蹴而就，需要长期的研习、实践、感悟、每一次的勘察，都是对理论的验证与深化；每一次的调整，都是对自然的尊重与顺应。
风水并非迷信，它是古代先贤通过对地理环境的长期观察和实践出的一套生命科学、它教导我们如何选择居住之地，如何布局环境，以期达到身心安泰、事业顺遂、家庭和睦的目标、这四大墓库四十八局，正是这门古老智慧中最为精微、最为深奥的篇章之一，值得吾辈世代传承，不断钻研。