风水二十四山象的五行 风水双山五行速查表
堪舆之学，源远流长，其精微之处，非仅观形察势，更在于理气之运用、理气者，乃究察天地气机流转，以辨吉凶祸福之法门、其中，“二十四山象的五行”便是理气核心，乃风水师执罗盘以定坐向、消砂纳水、论断宅运人命之圭臬、吾辈今日，便与诸位探讨这深奥之理。
夫二十四山者，乃将周天三百六十度，均分为二十四等份，每山占据十五度，刻于罗盘之上、其命名，取自天干、地支、八卦之组合、此非寻常方位划分，实乃古圣先贤观星察宿，历经千载验证，所得之天地气场精微指向、每一山，皆承载着独特的五行属性，此属性，便是一切堪舆操作的基础、不明其五行，则无从论吉凶，不知其生克，则难辨祸福。
二十四山之排布与五行正解
二十四山，环布罗盘，其顺序自北方坎卦始，依顺时针方向，周而复始、细究之，可分为八宫，每宫三山，一卦统三山、然一卦之五行，与其所统三山之五行，有时并非全然一致，此乃天地复杂气机所致，非一概而论。
我们逐一细察：
1. 北方坎卦三山：壬、子、癸
壬山：居于坎卦之首，其五行为阳水、壬水汪洋，气势奔腾，象征开创、智慧、流动、此山得水相生，主财源广进，事业亨通。
子山：居坎卦正中，乃北方正位，其五行为阳水、子为十二地支之首，纯正之水，主聪慧、明智，若得旺气，则子嗣兴旺，学业有成。
癸山：居坎卦之末，其五行为阴水、癸水细流，润物无声，主文采、柔顺、内敛、此山得水滋养，利于文化教育，人脉拓展。
2. 东北方艮卦三山：丑、艮、寅
丑山：属艮卦，其五行为阴土、丑土湿润，内含金气，兼有水之余气，主沉稳、蓄藏，若得生旺，则家业兴隆，田产丰厚。
艮山：乃艮卦之正位，其五行为阳土、艮为山，厚重坚实，主承载、稳定、孕育、此山得土滋养，利于置业安居，人丁兴旺。
寅山：属艮卦，其五行为阳木、寅为少阳之木，气势初盛，主生发、活力、开拓、此山得木扶持，利于创业、升职，人才辈出。
3. 东方震卦三山：甲、卯、乙
甲山：属震卦，其五行为阳木、甲木参天，刚健向上，主正直、权威、进取、此山得木旺气，利于领导地位，声望远播。
卯山：乃震卦之正位，其五行为阴木、卯木枝叶繁茂，柔韧向上，主生机、协调、艺术、此山得木滋润，利于人际关系，文教艺术。
乙山：属震卦，其五行为阴木、乙木花草，生机勃勃，主柔顺、发展、美感、此山得木相助，利于婚姻美满，子女成才。
4. 东南方巽卦三山：辰、巽、巳
辰山：属巽卦，其五行为阳土、辰土湿润，内含水木余气，主变化、储存、包容、此山得土稳固，利于投资理财，贵人相助。
巽山：乃巽卦之正位，其五行为阴木、巽为风，柔顺绵长，主沟通、传播、变通、此山得木助旺，利于商业贸易，远方发展。
巳山：属巽卦，其五行为阴火、巳火初盛，光明渐露，主热情、文化、智慧、此山得火助威，利于学业功名，声名远扬。
5. 南方离卦三山：丙、午、丁
丙山：属离卦，其五行为阳火、丙火炎炎，光明磊落，主活力、积极、显赫、此山得火气旺，利于开创事业，名利双收。
午山：乃离卦之正位，其五行为阳火、午火炽烈，正午当空，主热情、权威、荣耀、此山得火鼎盛，利于科甲登榜，社会地位。
丁山：属离卦，其五行为阴火、丁火烛光，温暖柔和，主内敛、文雅、传承、此山得火滋养，利于学问研究，家庭和睦。
6. 西南方坤卦三山：未、坤、申
未山：属坤卦，其五行为阴土、未土干燥，内含火木余气，主包容、滋养、收成、此山得土坚实，利于农耕畜牧，子女孝顺。
坤山：乃坤卦之正位，其五行为阴土、坤为地，厚德载物，主包容、柔顺、孕育、此山得土滋养，利于女性发展，家庭稳定。
申山：属坤卦，其五行为阳金、申金锐利，果断变革，主武职、魄力、交通、此山得金助旺，利于军队司法，远行创业。
7. 西方兑卦三山：庚、酉、辛
庚山：属兑卦，其五行为阳金、庚金坚硬，刚正不阿，主改革、创新、果决、此山得金气盛，利于工业制造，领导才能。
酉山：乃兑卦之正位，其五行为阴金、酉金精致，华美内敛，主艺术、金融、口才、此山得金滋养，利于商业贸易，娱乐文化。
辛山：属兑卦，其五行为阴金、辛金珠玉，精雕细琢，主财富、精致、文雅、此山得金相助，利于财富积累，人际圆融。
8. 西北方乾卦三山：戌、乾、亥
戌山：属乾卦，其五行为阳土、戌土干燥，内含金火余气，主稳固、守卫、忠诚、此山得土厚重，利于军事警卫，宗教信仰。
乾山：乃乾卦之正位，其五行为阳金、乾为天，刚健威严，主领导、创造、权威、此山得金助旺，利于长辈健康，事业成功。
亥山：属乾卦，其五行为阴水、亥水深沉，内含木气，主智慧、收藏、孕育、此山得水滋润，利于学识增长，人脉广阔。
二十四山五行之运用玄机
明晓二十四山之五行属性，方能深入理解风水之运作、其运用之广，涵盖立向、消砂、纳水、择日、人命配合等诸多方面。
一、 坐向立极，精准定向
风水之始，必先立向、立向者，乃确定房屋或坟墓之朝向、罗盘所定之坐山与向山，其所属的二十四山五行，直接影响宅气与人运、若坐山五行得旺，向山五行得生，则宅运顺遂，人丁兴旺、反之，若坐山五行被克泄，向山五行受制，则易生凶咎，家道衰败。
例如，一宅若坐“子山”向“午山”，其坐山为阳水，向山为阳火、水火相冲，看似不吉、然，若宅主八字喜水，得坐山水气滋养，则能化解部分冲克，转为吉利、若宅主八字忌水，此坐向便需格外留意，或通过布局调整，或选择其他坐向。
二、 消砂纳水，辨察外局
外局环境，即峦头，对风水影响至深、所谓“山管人丁水管财”，外在之山峦、河流、道路等，皆有其形与气、通过二十四山五行，吾辈可精准判断这些峦头与宅命之关系。
消砂：指对周围山峰、高楼、塔尖等“砂”的勘察、每一砂峰，皆可对应罗盘上某一二十四山、若砂峰所在之山五行，与坐山五行相生相扶，如“坐山是木，见砂在亥子（水）方”，水生木，则为吉砂，主贵人扶持，人丁旺盛、若相克相冲，如“坐山是木，见砂在申酉（金）方”，金克木，则为凶砂，主疾病官非，小人作祟。
举例而言，若吾宅坐寅山（阳木），前方见一高耸建筑立于西方酉山（阴金）之位，金克木，此便为形煞，于宅主易生呼吸系统疾患或财务纠纷、便需寻法化解，或以水通关（金生水，水生木），或以火克金（火克金），此皆为五行制化之理。
纳水：指对周围河流、池塘、道路、低洼处等“水”的勘察、水有来水、去水、聚水之分，其方位皆可对应二十四山、若来水方位之山五行，与宅主命卦或坐山五行相生，如“坐山是金，见来水在辰丑（土）方”，土生金，则为吉水，主财源广进，事业顺遂、若去水方位之山五行，克泄坐山五行，如“坐山是金，去水在巳午（火）方”，火克金，则为凶水，主破财损丁，疾病缠身。
比方说，宅坐亥山（阴水），若见河流自东南辰山（阳土）方蜿蜒而来，辰土克亥水，此来水便为不吉，恐引来是非争执、若河流在东方卯山（阴木）方汇聚，亥水生卯木，则为吉，利于文昌学业，子孙贤孝。
三、 理气法门，精深应用
二十四山五行，是诸多理气流派的核心基石。
三合派：此派尤重坐山、向上、来去水之二十四山五行配合、强调“水归三叉口诀”，以坐山五行推算禄存、破军、武曲、贪狼等吉凶砂水之方位，皆离不开二十四山之五行生克、其“十二长生”诀，亦是依托地支五行与坐山五行之间的旺衰生克关系。
例如，若宅坐甲山（阳木），来水在丙午丁方（火），木生火，为“生出”，财气向外流失，不利聚财、若来水在壬子癸方（水），水生木，为“生入”，财源滚滚，主进财。
玄空飞星派：玄空理气虽以九星飞布为主，然其“立极定向”之精准度，端赖二十四山、每运每方，飞星之吉凶，亦需结合二十四山之五行，以及外局砂水之五行来判断、若飞星之旺气临于某山，而该山峦头形煞又与飞星五行相生，则吉上加吉、若形煞五行克制飞星五行，则吉变凶，凶更凶。
假设某宅在八运（2004-2023年），向星“八白土星”飞临西方酉山（阴金），土生金，此为旺向、若酉山有砂，且形状秀丽，则宅主财运亨通，人丁兴旺、反之，若酉山有破败之水，则旺气被泄，财运受损。
纳甲法：此法将八卦与天干地支相结合，形成六十四卦，用于预测与布局、其核心在于通过纳甲原理，将卦象五行与二十四山五行关联，以求得更深层次的气场匹配。
四、 择日选时，趋吉避凶
择日之学，乃选择吉日良辰以行事，如动土、入宅、安葬、开业等、在择日之时，需将所选日期之天干地支五行，与宅之坐山二十四山五行，以及宅主命卦五行，进行综合考量。
选择与坐山五行相生、相合之日，避开与坐山五行相冲、相克之日、例如，若一宅坐酉山（阴金），则选择辰日（阳土）或丑日（阴土），因土生金，为吉、若选择卯日（阴木），则金克木，此日不与坐山相冲，或吉日克坐山，此皆为不吉。
五、 人命宅运，匹配融通
风水学不只看房屋本身，更需观人、宅运之吉凶，常与居住者之命格息息相关、通过二十四山五行，吾辈可将宅之气场与宅主之八字命理五行进行匹配，以达人宅合一，兴旺之境。
若宅主命盘喜用神为木，则宜居于坐山或向山五行为木之宅，如甲、卯、乙山、或宅内东方震卦、东南巽卦方位，宜布置生旺木气之物、若宅主命盘忌火，则应避免选择坐向为丙、午、丁火之宅，或避免在南方离卦方位设置过旺火性装饰。
吾辈常常强调，风水布局，并非一劳永逸之举，乃是顺应天地自然变化之道、明了二十四山五行之深意，便能更好地理解周遭环境，从而作出符合自然规律的选择与调整，以期达到趋吉避凶，福泽绵长之效。
二十四山五行之深远意义
二十四山之五行，不仅仅是单纯的属性归类，它代表了宇宙间气场分布的细微变化、古人云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和、”二十四山，正是阴阳五行精微交互的体现、每一山，都蕴含着独特的能量信息，如同天地之基因密码。
掌握这些五行属性，便如同掌握了一把钥匙，能够开启风水应用的无数法门、无论是定盘立向，还是辨识砂水吉凶，无论是化解煞气，还是催旺财丁，无一能脱离二十四山五行之理。
此学问，非纸上谈兵可尽得其妙，更需实地勘察，结合峦头、理气、日课、命理，方能融会贯通、堪舆之道，博大精深，二十四山五行，乃其中之精髓，望有缘者细加揣摩，善加运用，必能为己为人，造福一方。