风水中论三分三合水 三合水是什么意思解析
自古以来，中国堪舆学，即我们所称的风水之术，便视“水”为关乎宅邸兴衰、家族财运、子孙绵延之要诀、在诸多审水法门中，“三分三合水”以其精微深奥、实用至极的特点，被历代风水先贤奉为圭臬，尤其在峦头派与三合派中，其地位举足轻重、今日，老夫便将这“三分三合水”的玄机，细细道来。
水者，财也、此语并非空穴来风，而是风水学千年实证之经验、大地之气，随山形而聚散，因水流而环抱、山峦雄伟，可得人丁兴旺；水势聚财，则主富贵荣华、然水之吉凶，非简单可见，其来龙去脉、聚散之道、湾环之势，皆需配合罗盘理气，方能洞察玄机、“三分三合水”之法，正是将水之动态，与天地阴阳五行、十二长生宫位之理，作深度结合，以求得最合宜的布局。
何谓“三分”？此乃将水流之态势，划分为三个核心阶段：一曰“来水”，二曰“聚水”，三曰“去水”、此三者，如同生命之始、盛、终，各具其义，各司其职，又彼此关联，构成水之整体循环。
“来水”，即是指水源之来向、水流之入口、水之源头，乃气之生发处，其方向与形势，直接决定了宅邸所吸纳之气场的品质、风水学讲究“源头活水”，象征着生生不息的财源与活力、若来水清澈、蜿蜒、有情，且从宅邸之“生”或“旺”方而来，则主福禄绵绵、财源广进、来水之势，贵在弯环，忌讳直冲、直来之水，其势凶猛，犹如利箭穿心，易冲散宅气，非但无益，反招祸患、若来水之方，正值吉星高照，配合龙神得位，则能带来旺盛的生气与财运、反之，若来水从衰、病、死、绝之方而来，即便水形再好，其所带来之气亦不吉，恐有破财、疾病之虞。
“聚水”，即是指水流在宅前、宅旁或明堂之处，形成汇聚、停留、环抱之势、此乃水局之核心，亦是财气凝聚之关键所在、明堂宽阔，水聚其中，犹如聚宝盆般，能将四方之气收纳，使财气不散，福泽深厚、聚水之形，最喜弯抱如玉带，或似锅底兜财，缓而有情，清而平静、湖泊、水塘、弯曲的河流内侧，皆为聚水之佳地、聚水之处，水深则财深，水缓则财稳、若水势湍急，虽聚亦难守；若水质污浊，即便聚水亦招晦气、聚水之方，尤其讲究配合宅邸坐向，若能位于旺方，如水之“帝旺”或“临官”之位，则可催发财运，助事业腾飞、古有“门前水聚，富贵长久”之说，足见聚水之重要。
“去水”，即是指水流之出口、水势之消散之处、水之去向，关乎财富之有无守藏，亦是风水布局中不可忽视的一环、来水再好，聚水再佳，若去水直泻无情，财气亦难留、去水之势，最忌直冲直去，犹如开闸放水，财源尽失、理想的去水，当是弯曲有情，迂回隐蔽，层层关锁，使财气在宅内循环往复，缓慢流出，而非一泻千里、俗语云：“财不露白”，去水亦当藏风聚气、若能将去水口设在宅邸之“墓”方，即所谓“墓库水”，则为大吉、墓库之水，寓意财富入库，得以守藏，而非耗散、这样的布局，既能保证水之流通，又可锁住财气，是高明风水师所追求的境界。
上乃“三分”之精髓，然其真正的威力，需与“三合”之理相配合，方能显现。
何谓“三合”？此乃三合派风水之核心理论，其根基在于十二地支的组合、在十二地支中，每四位地支便构成一个三合局，如“申子辰”合水局，“亥卯未”合木局，“寅午戌”合火局，“巳酉丑”合金局、这四大局，分别代表了五行之气在不同方位上的生、旺、墓之循环。
“申子辰”水局为例：
“申”为“生地”，水气在此生发，犹如初生婴儿，充满潜力；
“子”为“旺地”，水气在此最为旺盛，犹如青壮年，力量达到巅峰；
“辰”为“墓地”，水气在此入库，犹如老者归藏，功成身退。
这生、旺、墓三字诀，并非仅仅指方位，更是指不同方位对水气生成、汇聚、消散的影响、将这三合局的原理，应用于“三分”水法，便形成了“三分三合水”的完整体系。
具体而言，风水师通过罗盘精确测量宅邸周围的来水、聚水、去水之方向，并将这些方向与十二地支及其对应的五行三合局进行比对，以判断水之吉凶。
例如，若一宅坐向为火局（寅午戌），则其水之生方在寅（东北偏东），旺方在午（正南），墓方在戌（西北偏西）、那么，理想的水局便是：来水从寅方而来，在午方聚，从戌方去、这样的水，便是得三合之精气，财源生发、汇聚、归藏皆得其所，大吉大利。
更深入地，我们需引入“十二长生诀”来精细化判断水之吉凶、十二长生，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、这十二个阶段，如同人生命运的轨迹，对应着五行之气在不同地支方位上的兴衰变化、在三合水法中，每一个水之来向或去向，都可落入这十二长生之一。
长生水： 主新气生发，财运初期有成，但尚需培养、若来水在长生方，为吉。
沐浴水： 主桃花、情感纠纷或财富波动、若此方有水流，需仔细辨别其吉凶。
冠带水： 主事业有成，名利显达、若来水或聚水在此方，主易得贵人扶持。
临官水： 主事业稳健发展，官运亨通、此方水聚，财源稳固。
帝旺水： 主事业财运达到顶峰，大富大贵、来水、聚水在此方，皆为大吉。
衰水： 主事业财运开始下滑，渐趋衰落、若来水从此方，则不吉。
病水： 主身体欠佳，事业多阻碍、若水流在此方，易招病灾。
死水： 主事业终结，财运枯竭，大凶之水、此方有水流，务必警惕。
墓水： 主财富入库，收藏守财、若去水能入墓方，则为上吉之水，财库丰盈。
绝水： 主绝处逢生或彻底断绝，变化莫测、此方水流，凶多吉少。
胎水： 主孕育新生，有新机会、若水流在此方，往往预示新开始。
养水： 主逐渐成长，缓慢提升、来水在此方，亦为吉兆，但需时日。
在实际操作中，风水师会使用罗盘测量宅邸的坐向，确定其所属的三合局、进而，根据该局的生旺墓方位，以及水流具体落入十二长生诀中的哪个宫位，来判断水之吉凶、例如，一宅为木局（亥卯未），其生方在亥，旺方在卯，墓方在未、若来水从亥方，聚水在卯方，去水入未方，且水形弯曲有情，清澈不浊，这便是完美的“三分三合水”布局，主世代富贵，福禄绵长。
反之，若来水从“死”方或“绝”方而来，即使水形再好，其所带之气亦是晦败之气，对宅运影响深远、若聚水在“衰”方或“病”方，则财气不聚，身体欠安、若去水直冲“旺”方，则犹如将最旺的财气直接冲走，导致财富迅速流失，事业难以为继。
除了上述的理气分析，峦头上的水形亦至关重要、峦头者，地理形势也、水之形体，需与理气相配合，方为完美。
吉利的水形：
1. 弯曲有情水： 水流弯弯曲曲，环抱宅邸，状如玉带，此为“玉带水”或“抱身水”，主贵人扶持，财运亨通。
2. 聚财兜砂水： 水流在宅前形成弯月形，或有沙洲、小岛在其中，将水气兜住，此为“聚宝水”，主财源广进。
3. 深长缓流水： 水势深且长，流速缓慢，清澈见底，此为“蓄财水”，主财富积累，长久不衰。
4. 朝拜水： 水流从远处而来，朝向宅邸，且呈多重弯曲，此为“朝贡水”，主地位显赫，声名远播。
5. 暗流伏脉水： 地下有泉水或暗河，虽然不易察觉，但若能被地师发现并确认其吉利流向，亦能带来福泽。
不吉的水形：
1. 直冲水： 水流直泻而下，或直冲宅邸，犹如利箭，此为“路冲水”或“枪煞水”，主血光之灾，破财伤丁。
2. 反弓水： 水流弯曲，但弯弓对外，宅邸正处于弓背之处，此为“反弓煞”，主是非口舌，财运外泄。
3. 割脚水： 水流紧贴宅邸基脚而过，或距离太近，形成压迫感，此为“割脚煞”，主财运反复，居住不安。
4. 急流湍水： 水势过于急促，奔腾不息，此为“耗财水”，主财富来去匆匆，难以守住。
5. 污水臭水： 水质浑浊，散发异味，甚至成为死水，此为“阴煞水”，主疾病缠身，运势低迷。
6. 三叉水： 水流在宅前形成三个方向的分叉，水势驳杂，气场紊乱，此为“是非水”，主家庭不睦，官司缠身。
理解“三分三合水”的精髓，并非仅停留在理论层面，更在于其在现代生活中的应用与调整、虽然城市化进程使得自然水系日渐稀少，但我们仍可通过人工景观、道路走向、甚至气流导向来模拟水之形态。
例如，在缺乏自然水系的城市环境中，道路便是现代风水中的“水”、车流、人流的走向与速度，便等同于水流的形态与能量、若主干道在宅前形成吉利的“三分三合”格局，如道路弯环有情，车流不急不缓，且方向符合宅邸的生旺墓之理，亦能引来旺气。
对于人工水景，如喷泉、鱼池、假山瀑布等，其设置更需谨慎、并非有水即吉，其方位、形状、水质、水流速度，皆应符合“三分三合水”的原理、例如，在宅邸的“帝旺”或“临官”方设置聚水之鱼池，且池水清澈，鱼儿欢快，便能有效催旺财运、反之，若在“死”方或“绝”方挖池，或池水污浊，则可能招来负面影响。
对于来水与去水的调整，若遇到不吉之水形或水向，亦非全然无解、例如，对于直冲之水，可通过设置围墙、屏风、种植高大乔木等方式，进行阻挡和缓冲，使其气流转向，减弱其煞气、对于反弓之水，可在反弓内侧种植植物，或设置水景，以弥补其缺陷，化解其不利影响、去水若直泻，可通过在去水口处设置弯曲小径、假山、甚至安置风水物品（如聚宝盆、石敢当等），来“关锁”水气，使财气得以留存。
在选择宅邸时，除了关注周边的山形地势，水势的分析更是重中之重、一个好的宅邸，其来水能带来生气，聚水能汇聚财气，去水能稳固财库，这便是“三分三合水”所追求的理想境界、这不仅仅关乎物质财富，更关乎家庭成员的健康、和谐与子孙后代的绵延发展、水之清浊，亦能反映气场之正邪、清澈之水，主气场纯净；浑浊之水，则暗示气场驳杂。
“三分三合水”并非一门简单的技艺，它需要地师对《易经》哲理、河洛之数、干支纳甲、二十四山向等知识的深刻理解，以及对地理形势的敏锐洞察、这门学问，体现的是古人对天地万物规律的认知，对自然力量的驾驭与平衡、它教导我们，人与自然是和谐共生的，顺应自然之道，方能得其所庇佑、若逆天而行，则必受其反噬。
每一处宅邸，其水之布局皆有所不同，因此“三分三合水”的运用也需因地制宜，灵活变通、没有一劳永逸的公式，只有因势利导的智慧、一个真正高明的风水师，会结合宅主八字命理，综合考量流年飞星，方能为宅邸设计出最适合的“三分三合水”方案，使其福泽绵长，世代兴旺。
风水之理，奥妙无穷，水法之学，更是千变万化、今日所言“三分三合水”，仅是管窥其一二，望有缘之人能从中汲取智慧，更好地理解人与环境的共生之道。