阴宅坤山艮向兼未丑风水 坎山坤向的阳宅风水
中华大地，风水玄学，源远流长、阴宅之选址与布局，关乎子孙后代之兴衰福泽，其重要性不言而喻、今日所论，乃是阴宅风水中的一种特殊格局——“坤山艮向兼未丑”、此格局非纯粹之坤艮，而是兼带未丑，其玄机深奥，吉凶变化亦随之更显微妙，需要细致入微的勘察与精算。
一、 阴宅风水之根本：天人合一，气场传承
阴宅风水，其核心在于逝者安息之地与天地自然之气的和谐共振、祖先的灵骸，是家族血脉之根源，若能得地脉之吉气滋养，则其气场透过血缘，上应天星，下接地理，福荫后代，延绵不绝、反之，若葬地凶险，受煞气侵扰，则家族运势受损，疾病困扰，人才凋零，皆非虚言。
坤山艮向，坐西南朝东北，坤为地，为母，主厚德载物，孕育万物；艮为山，为少男，主承载开创，静止而生变、此二卦相合，寓意深远、坤山，乃得地气之厚重与稳定，犹如群山之根基，稳固不移、艮向，则纳东北之朝气与生发，仿若旭日初升，活力无限、其势为坐老母向少男，亦有阴阳和合，薪火相传之意。
二、 坤山艮向之深意与兼未丑之玄机
坤卦，方位西南，地支未、坤、申皆属之；艮卦，方位东北，地支丑、艮、寅皆属之、坤山艮向，在二十四山中，坐坤山、向艮向，乃正向之一、然“兼未丑”一词，将其格局推向了更精微的层面。
“兼”者，乃是坐向线度并非纯粹的正坤正艮，而是略微偏离，涉及到了左右两旁的“未”与“丑”二山、具体而言，坤山兼未，意味着坐山由纯粹的坤卦正中线度偏向了未山；艮向兼丑，则意味着朝向由纯粹的艮卦正中线度偏向了丑山、这种偏离，并非随意，而是要通过专业的罗盘，精确量度到具体的分金线度，一分一毫，皆关乎吉凶。
为何要“兼”？在风水实践中，地脉之气并非始终笔直纯粹，常有弯曲变化、有时为了顺应龙脉之来气，或为了更好地收纳明堂之水，或避开砂形之煞，便需略作调整，取其“兼”以达至最佳平衡、兼山兼向，如同走钢丝，稍有不慎，则可能犯到“出卦”或“差错”之煞，吉凶转换，祸福立判。
坤山兼未，坤为老母，未为燥土，其气偏燥，若得吉水相配，则主出忠孝贤良，家声显赫；但若失水，或得凶砂，则恐有寡妇守门，孤苦伶仃之应、艮向兼丑，艮为少男，丑为湿土，其气含蓄，若朝向得宜，则主后代聪慧，文章显达；若朝向有误，或见凶水，则恐有小口不利，人丁稀少之虞、故此“兼”字，是风水师精研罗盘、洞悉地理的智慧结晶，绝非寻常可为。
三、 峦头形胜：肉眼可见之吉凶密码
阴宅风水，峦头为体，理气为用、峦头，即是周围山峦、河流、道路等自然及人工环境的形体、坤山艮向兼未丑的阴宅，其峦头要求更趋严格。
1. 来龙与坐山：根基之稳固
坤山之来龙，宜自西南方逶迤而来，气势磅礴，绵延有力，犹如巨龙盘旋而下，最终结穴于坤位、其势宜圆润饱满，忌破碎崩塌，更忌直冲反背、坐山背后，宜有靠山，重重叠叠，如屏如帐，层峦叠翠，方能藏风聚气，确保子孙根基稳固、坤山为土，其性厚重，故坐山宜高大巍峨，但不可过于突兀孤高，须与周围环境和谐相融、若坐山空陷，或有恶石嶙峋，树木枯槁，则主家道中落，人丁不旺。
2. 朝向与明堂：纳气之门户
艮向之明堂，宜开阔平坦，忌局促狭窄、明堂为聚气之所，坤山艮向，朝向东北方，宜见远处有朝山，但不可过于压迫或高耸，宜低矮秀丽，如笔架、如金箱，则主子孙显贵，学业有成、明堂中，若有弯曲有情的河流或水池，则为大吉、水主财，蜿蜒曲折之水，可缓缓流动，滋养气场，使财源不断，福泽绵长、切忌直水急冲，或反弓无情之水，此为破财损丁之凶象。
3. 砂手护卫：左右之庇佑
左右两旁之砂手，犹如椅子之扶手，宜环抱有情，护卫明堂、左为青龙砂，宜高大绵长，如腾龙昂首，主出贵人，官运亨通；右为白虎砂，宜低伏驯服，如猛虎卧岗，主出武将，人丁兴旺、青龙白虎宜左右对称，或左略高于右，但绝不可右高左低，犯“白虎抬头”之煞，主血光之灾或女性当家、砂手之内，忌有恶石、枯树、深坑、断崖等煞物，亦忌砂手反向外弓，此乃气场外泄之象，主子孙离散，财帛不聚。
4. 水口之关锁：气运之门户
水口，乃水流进出之隘口，亦是气运之咽喉、坤山艮向兼未丑的格局，其水口尤为关键、宜在艮向的左右两旁，有山体或高地形成交锁，使来去之水蜿蜒曲折，不见直泄、水口宜细小，形如“虾钳”或“狮象把门”，重重关锁，方能聚财、若水口开阔无收，水流直去，则主财来财去，难以积聚、水口处，若有罗星石或华表等特殊山石，更是大吉之兆，主出将入相，名扬四海。
四、 理气精算：时间与空间之奥秘
峦头是骨架，理气便是灵魂、在坤山艮向兼未丑的阴宅风水中，理气尤显其复杂与精微、它结合了时间（元运、流年）与空间（二十四山、八卦）的能量变化，通过玄空飞星、三合水法等多种理论进行推算。
1. 玄空飞星之吉凶：运星、山星、向星之合璧
玄空飞星理论认为，天地之气每二十年为一个元运，其能量分布随之改变、坤山艮向兼未丑，其坐山为坤，向山为艮、在不同的元运中，代表财富、健康、人丁、官禄的飞星，其在坤、艮二宫的组合，以及“兼”的精确分金线度所带来的星盘变化，将决定着家族的运势。
旺星到山到向： 若坤山之山星、艮向之向星，能得当运之旺星飞临，且坐山有实地，向首有真水，则为“旺山旺向”，主家族兴旺发达，人财两旺，福禄绵长、例如，在某些元运中，坤山得旺丁之星，艮向得旺财之星，则其后代人丁兴旺，财富积累迅速。
双星会向： 若旺星飞临向首，坐山星又飞到向首，形成“双星会向”，且明堂有秀水，则主大旺财运，但可能人丁相对平淡。
双星会坐： 若旺星飞临坐山，向首星又飞到坐山，形成“双星会坐”，且坐山有秀峰，则主大旺人丁，但财运相对平淡。
上山下水： 若旺丁之星飞到向首，旺财之星飞到坐山，形成“上山下水”之局，此为凶格、主损丁破财，需有特殊之峦头形局或化解之法方可挽救。
五黄二黑： 尤其需要注意每年或每月飞临坤山、艮向及“兼”的未丑二字的五黄、二黑病符星、这些凶星若与原始星盘的凶星重叠，且峦头上又见形煞，则恐有重病、血光、意外等灾祸发生。
“兼未丑”的存在，使得坐向的度数并非纯粹，可能导致“替卦”的产生，即原有的山向飞星盘会发生变化，从而带来不同的吉凶组合、这需要风水师精确测量坐向分金，并根据替卦规则进行复杂推算，方能洞悉其奥秘。
2. 三合水法之运用：龙水交汇，砂水配卦
三合派风水，尤其重视水法、坤山艮向兼未丑，坐山属坤卦，配以艮向、在三合水法中，坤申山，其龙虎水法、三合联珠等，皆有其特定要求。
收水： 坤山，宜收庚向的水，或未申方的水、艮向，宜收丑寅方的水、具体而言，水流来去，需符合长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二长生诀的吉凶位、若来水在吉位，去水在凶位，且形成“弯环抱穴”之势，则主财源广进。
消砂： 坤山，其砂手亦有吉凶之分、如见甲卯乙砂为吉，庚酉辛砂为凶、艮向，其砂手见丙午丁砂为吉，壬子癸砂为凶、具体判断，需结合其高低远近、形态情意，进行细致分析。
“兼未丑”在此处的应用，使得水法的推算更为复杂、未为坤卦之辅，丑为艮卦之辅，其水流来去，对整个格局的吉凶影响深远、例如，坤山兼未，若水从丁未方流来，入艮丑方出，这在不同的水法理论中，其吉凶判定可能截然不同，需要多方验证，方能得出准确。
五、 影响后代福泽之具体体现
坤山艮向兼未丑的阴宅，其风水格局若能得天地之正气，峦头理气皆合宜，则对子孙后代的福泽影响巨大：
人丁兴旺： 坐山得力，气场稳定，且有秀水环绕，则主子孙昌盛，多子多福，且后代身体健康，精力充沛。
财富丰厚： 明堂开阔，有情水法，且向首得旺财之星，则主家族财源广进，事业兴旺，财富积累迅速，后代富甲一方。
学业显达： 朝山秀丽，如笔架、如文笔，且向首得文昌之星，则主子孙聪明好学，文章出众，科甲及第，学业有成。
官运亨通： 青龙高耸，左右砂手得力，且得官禄之星拱照，则主子孙能入仕途，官运亨通，名利双收，位高权重。
健康长寿： 坐山稳固，气场平和，无形煞冲射，则主子孙身体康健，少病无灾，寿元绵长，精神矍铄。
家庭和谐： 阴阳调和，峦头圆融，理气得当，则主家族内部团结和睦，孝悌仁义，家风淳朴，代代相传。
反之，若坤山艮向兼未丑的阴宅风水格局，存在峦头形煞，或理气犯凶，则可能带来：
损丁： 坐山空陷，或犯凶星，可能导致后代人丁稀少，或有意外伤亡。
破财： 水口不收，明堂泄气，或向首犯破财之星，则主财运不济，家道中落，负债累累。
疾病： 峦头有恶煞，或犯病符之星，则主子孙多病多灾，久病缠身。
官非： 青龙有损，白虎猖獗，或犯官符之星，则主后代易惹官非诉讼。
婚恋不顺： 阴阳失衡，或犯孤寡之星，则主子孙婚恋多波折，易有孤寡之象。
六、 勘测与择吉：专业之要
坤山艮向兼未丑的阴宅风水，其复杂性决定了勘测与择吉必须由经验丰富的风水大师亲力亲为。
1. 精确立向与分金： 罗盘的使用至关重要，须精确量度坐山和朝向的度数，尤其是“兼未丑”的分金线度，一分之差，吉凶迥异、这需要娴熟的罗盘操作技巧和对二十四山分金的深刻理解。
2. 现场勘察与结合： 峦头形局的判断，并非纸上谈兵、风水师需亲临现场，观察周围山水、河流、道路、建筑等实际情况，结合罗盘数据，综合判断、例如，即使理气上向首得旺财之星，若前方是高速公路直冲，其吉气亦会减损甚至转凶。
3. 择吉安葬： 在选定吉穴之后，还需择取良辰吉日进行安葬、这涉及到年、月、日、时与逝者生肖命理的配合，与立向分金的五行生克，以确保安葬之时，天地之气最能与祖坟相得益彰，达到趋吉避凶之效。
七、 与展望
阴宅坤山艮向兼未丑的风水，是一个充满挑战与机遇的格局、它既蕴含着深厚的吉利潜能，能够福荫子孙，使其在财富、健康、事业、学业上取得非凡成就；也隐藏着若处理不当可能带来的诸多凶险、其玄机在于“兼”字的精微，在于峦头与理气的紧密结合，在于时间与空间的能量流转。
吾辈风水研习者，当秉持严谨态度，以罗盘为眼，以经验为鉴，以易理为心，深入考察每一寸土地，精确计算每一个分金，方能为家族择得一处真正的福泽之地，使逝者安息，生者蒙福，代代相传，家业兴旺、此乃风水之功，亦是天人合一之大道。