墓地买第四排右手第一个是吉是凶 墓地图片
列位缘主，听我道来、今日这番探讨，关乎阴宅选址的奥秘，特别是那“墓地第四排右手第一个”的吉凶，非一言可断，其中学问深矣。
阴宅风水，乃是福泽子孙，绵延香火之根本、先人安息之所，其气场与子孙运势息息相关，牵一发而动全身、坊间常言“一坟二宅三八字”，可见阴宅之重要，甚至超越阳宅，影响更为深远、寻龙点穴，非等闲之事，需察天地之势，辨日月之光，方能寻得一处真龙结穴之地，使逝者安宁，生者昌隆。
一、番号之惑：第四排的玄机
先说这“第四排”、在华夏传统文化中，“四”字与“死”字谐音，确实易引人联想，生出不祥之感、然，风水之学，岂能仅凭谐音便定吉凶？若皆如此，天下岂无吉地？须知，数字本身并无吉凶，其吉凶在于所处之位，所纳之气，所应之事。
在阴宅排布中，排次多有讲究。
第一排：通常最靠近主道或入口，其气易散，或受人流、车流干扰，不易聚气、若明堂开阔，来气悠长，亦可显赫一时。
第二排、第三排：多为中正之位，承上启下，若得龙虎护卫，明堂聚气，往往是上佳之选。
而这“第四排”，从表面看，它位于前三排之后，相对而言，受外界干扰较少，更易形成“藏风聚气”之势、若前排墓地形成自然的“案山”，将“第四排”环抱其中，使其有靠有抱，反而能得庇佑、这种格局，好比深宅大院，层层递进，方显尊贵。
若前排墓地过高，形成压迫之势，或阻挡了来龙之气，则“第四排”便可能沦为“困局”，气机不畅，子孙运势受阻、排数过多，也可能意味着墓园整体规模过大，气场分散，真气难聚、真正的吉穴，往往在于其独特之处，而非简单的排号。
更为关键的是，我们需考察这第四排是否位于整个墓园的“龙气”所到之处、龙脉自远方而来，蜿蜒盘旋，最终结穴、若第四排恰好落在龙脉结穴的范围之内，承接了地气精华，则其“四”字谐音的负面影响便可忽略不计、反之，若在龙气之外，即便排次再好，也属虚妄。
二、方位之辨：右手第一个的隐喻
再论“右手第一个”、在风水理论中，“左青龙，右白虎”是核心概念、青龙代表阳刚、贵人、文昌、发财，宜高宜动；白虎代表阴柔、小人、口舌、疾病，宜低宜静、在墓地选址中，我们追求“龙抱虎”，即青龙方略高于白虎方，形成环抱之势，使得气场稳定，福荫子孙。
“右手第一个”意味着它位于整个墓区或这一排的白虎方。
1. 白虎抬头，凶相毕露？ 若此墓地右侧地势高耸，或有尖锐之物（如高塔、嶙峋怪石），或墓碑高大突出，则形成“白虎抬头”之局、白虎抬头，主家宅不宁，易犯口舌是非、官司牢狱，甚至血光之灾、家中小人得势，贵人远离，尤其对家中女性，健康与运势影响甚大、这种情况下，“右手第一个”的负面效应便被放大，极需化解。
2. 白虎顺伏，反而得利？ 相反，若右侧地势平缓，甚至略低于左侧青龙方，或有潺潺流水，或有矮小灌木，形成“白虎顺伏”之象，则此位反而能得白虎之荫、白虎顺伏，主家中女性贤淑，事业有成；男性亦得妻助，财源广进、“右手第一个”便可视为吉祥。
3. 明堂宽敞，气势磅礴？ “第一个”还意味着它可能拥有更开阔的视野、如果其前方开阔，明堂宽广，无遮无挡，且有弯曲的“来水”环抱，则此位可纳八方之气，主子孙后代事业开阔，财运亨通、但若前方空旷无物，气流直冲，则为“露风煞”，气易散不易聚，反主败财。
4. 与道路、边界的关系： “右手第一个”也意味着它可能靠近墓区的右侧边界或道路、若边界有高大围墙或紧邻其他建筑，则可能形成“壁刀煞”或“路冲煞”，对墓穴气场产生不利影响、道路若直冲而来，气流湍急，冲散生气；若道路弯曲环绕，则可引导气流，形成聚气之势。
三、形峦与理气：合参方知真谛
仅凭“第四排右手第一个”的描述，如同盲人摸象，难以窥得全貌、真正的吉凶，必须结合阴宅风水的两大核心——“形峦”与“理气”进行全面分析。
1. 形峦之审视：肉眼可见的峦头
形峦，即山川地貌、水流走向等肉眼可见的外部环境。
来龙去脉： 考察墓园整体的龙脉走向、龙脉是大地之气，犹如人体经络、若“第四排右手第一个”处于龙脉行将结穴或已然结穴的范围，吸取了天地精华，则大吉、若龙脉中断、剥换不良，或有“死龙”、“病龙”，则再好的排位也无用。
靠山： 墓穴后方是否有稳固的靠山？“第四排”若有更高的山丘或墓地群作为靠山，形成“玄武垂头”之势，主子孙得贵人扶持，事业稳健、若后方空虚或低陷，则无靠，主子孙漂泊，缺乏根基。
砂手： 即青龙白虎的环抱、前文已述，青龙宜高宜动，白虎宜低宜静、“第四排右手第一个”处白虎位，尤其要关注其右侧是否有其他墓地、山丘、树木等形成柔顺的砂手、若右砂紧密环抱，左砂稍远，形成“龙抱虎”之势，则可化解白虎煞气，转凶为吉。
明堂： 墓穴前方是否有开阔平坦的明堂？明堂宜聚气藏风，不宜空旷无物、若“第四排右手第一个”的明堂宽广，有内明堂（穴前小范围）与中明堂（远处大范围）的层次，且有“弯弓水”或“玉带水”环抱，则主财源广进，事业亨通。
案山与朝山： 墓穴前方远处是否有案山（低矮的近山）和朝山（高大的远山）？案山宜秀丽，朝山宜端正、若案山与“第四排”高度适中，形成朝拜之势，主子孙出人才，官运亨通。
水口： 墓园整体的水口是否得当？水是财源，水口是财路的门户、若水口关锁严密，且呈弯曲状，则财气不外泄，主世代富贵。
2. 理气之研判：罗盘测量的玄机
理气，即通过罗盘测量墓穴的坐向，结合河图洛书、八卦九宫、五行生克、玄空飞星、大三元、小三元等理论，推算其气运。
坐向立极： “第四排右手第一个”的墓碑坐向至关重要、不同的坐向，在不同的元运中，其吉凶祸福截然不同、比如，若墓碑坐北朝南，在当下三元九运的下元八运（2004-2023年），其某些坐向可能旺财丁，另一些则可能招病灾。
玄空飞星： 运用玄空飞星盘，可推算出墓穴当年的气运旺衰、若“第四排右手第一个”的飞星盘中，当旺之星（如八白、九紫）落在向方或收水方，且与山星、水星配合得宜，则可催旺子孙财运与健康、若衰败之星（如二黑、五黄）落在关键位置，则需警惕。
龙神、向星、山星： 分析墓穴的龙神、向星、山星在九宫中的分布，看其是否形成“旺山旺向”、“双星会向”等吉格、若“第四排右手第一个”能得此类吉格，则纵有排号与方位的些微不利，亦可化解。
分金纳气： 墓穴的具体分金线，哪怕是一线之差，都可能导致截然不同的气场、精微的罗盘测量，才能确定其精准的纳气方位，判断是否合乎阴阳五行平衡。
四、逝者与生者的命数结合
阴宅风水并非孤立存在，它与逝者及后代子孙的命格息息相关。
逝者生辰八字： 逝者的生辰八字，可推算出其五行喜忌、若“第四排右手第一个”的墓穴环境与坐向，能补益逝者八字所缺的五行，或助其五行平衡，则此墓地对其安息有益，从而福荫子孙。
子孙八字： 后代子孙的八字命盘，也需纳入考量、若此墓地的气场与子孙八字相合，能催旺其事业、财运、健康等，则为大吉、若相克，则可能导致负面影响、这需要专业命理师与风水师共同会诊。
家族业力： 家族世代传承的业力，亦在冥冥中影响着阴宅的选择与作用、有时，即便寻得一处看似完美的风水宝地，若家族业力深重，亦难完全扭转乾坤、这需要通过行善积德，方能逐渐改善。
五、化解与趋吉：风水非宿命论
既然“第四排右手第一个”存在潜在的吉凶两面，那么如何趋吉避凶呢？
择日而葬： 即使是略有瑕疵的墓地，若能选择一个黄道吉日、良辰吉时安葬，亦可在一定程度上化解煞气，提升福荫、择日需要结合逝者与家人的生辰八字，选择与流年太岁、月建无冲克，且能催旺墓穴气场的吉日。
立碑方向与材质： 碑文的字体、颜色，碑石的材质，以及立碑的方向，都会对墓穴风水产生影响、比如，若白虎方过旺，可考虑在青龙方立一块略高或更有气势的碑石，以平衡气场。
栽种植物： 在墓穴周围栽种合适的植物，亦可起到调整气场的作用、例如，在白虎方种植低矮的灌木，可使其顺伏；在青龙方种植高大笔直的树木，可使其气势更盛、但植物种类与位置选择需谨慎，不可遮蔽明堂，亦不可与墓碑争辉。
修缮与维护： 墓地的日常维护与修缮，保持整洁，气场清明，也是趋吉避凶的重要环节、若墓地破败，杂草丛生，则即便原是吉穴，亦会逐渐衰败。
请高人指点： 阴宅风水复杂精微，非专业人士难以辨别、若遇此情况，务必请经验丰富、道行高深的风水大师亲临现场勘察，结合罗盘测量、地形分析、逝者与子孙八字，综合判断，方能得出最准确的，并给出具体的化解与调整方案。
六、综合判断：切勿以偏概全
“墓地第四排右手第一个”究竟是吉是凶，绝非一个简单的定论、它可能因为：
形峦得当： 龙脉结穴，靠山稳固，青龙抱虎，明堂开阔，案山朝山秀丽，水口紧锁——则大吉、即便“四”字谐音，即便位于白虎方，亦可忽略不计，甚至因此而得独特之利。
理气得宜： 坐向符合元运，飞星组合旺财丁，龙神、向星、山星得力——则大吉、能化解一切表象的不足。
命数相合： 与逝者八字相辅相成，与子孙命格相得益彰——则大吉。
若反之： 形峦有煞，理气衰败，与命数冲克——则凶、便需警惕“四”字的不祥联想，以及白虎方的潜在凶险。
风水之学，乃是环境学、地质学、天文学、心理学以及哲学思想的集大成者、它讲究天人合一，顺应自然，而非迷信、一个真正的风水大师，不会仅仅因为“第四排”或“右手第一个”便轻下定论、他会带着罗盘，一步一丈地丈量土地，用双眼细察山水之情，用多年积累的经验去感应气场之变化。
缘主若遇到此等选择，切记不可臆断，更不可人云亦云、当务之急，乃是请一位明师，亲临墓地现场，结合实地勘察数据，运用形峦与理气并重的理论，方能给出最准确的判断、只有如此，方能确保先人安息，后代子孙福泽绵长，家运昌盛、阴宅风水，事关重大，马虎不得。